清凉
无所从来,亦无所去。
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 自找解脱

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佛陀说:
  诸比丘,像荷花生长在水中,立于水面之上,不被水所淹没。诸比丘,如来亦复如是,生长在世间,住于世间之上,不与世间同。
  他没有任何人或神的帮助,依靠自己的不懈努力,达到了最高的精神和知识境界。他是悲智双运的体现者,悲和智是他教义中的两项指导原则。
  通过他个人的体验,他懂得人的优越性。他发现“超自然”神统治下界众生的观点,那只是一种错觉。佛陀从来没有说过他自己是救世主,也没有试图通过“天启”宗教的办法,拯救“灵魂”。他通过自己的观察和体验,证明无限的希望潜伏于人中,必须由人的努力来揭示和发展这些潜伏的希望。他用自己的亲身体验,证明菩提和解脱。完全掌握在人自己的手中。佛陀是这样的告诉和示范作为一个勤奋生活的倡导者,并鼓励弟子们要依靠自己修行。他说:
    你们是自己的皈依处,还有别的什么人能作你们的皈依处呢。
    在世界历史上,只有佛陀第一次这样教导说,独立于外力之外,能够证得解脱,苦的解脱,必须依靠每个人自己的行动。
    只要求解脱而自己却不努力的人,是无人能够批准他解脱的。别人对我们可能间接地帮一点忙,但是无上自由的获得,只能通过自己来实现,对真谛的领悟,也是如此。只有毫无障碍地自由思考自己问题的人,才能自我证悟,每个人应当作出适当的努力,打碎束缚自己的枷锁,通过坚持、努力和智慧,从枷锁中赢得解脱,佛陀警告弟子们,反对将负担转移到外界力量救世主、上帝或梵天,指示他们分析研究的方法,建议他们为发展内在的力量和品德而精进不息。他说
    我已向你们指出解脱的方法。法——真理要自己来证悟。

摘录于《佛陀的古道》佛教的观点
不取于相,如如不动
Posted: 2009-11-06 18:53 | [楼 主]
猜叮壳
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佛陀说:不管过去 不管未来 我现在教汝法:此有故彼有 此生故彼生 此无故彼无 此灭故彼灭
[ 此贴被猜叮壳在2009-11-06 22:53重新编辑 ]
Posted: 2009-11-06 22:46 | 1 楼
飞天
知恩报恩
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善恶净染,自作自受;
自我轮回,自我解脱。
我本求心心自持。求心不得待心知。佛性不从心外得。心生便是罪生时。
我本求心不求佛。了知三界空无物。若欲求佛但求心。只这心心心是佛。
Posted: 2009-11-09 13:00 | 2 楼
hanababy
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Posted: 2023-06-13 17:46 | 3 楼
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