清净妙莲华
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 一厢情愿

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        江浙一带,有一种风俗,小孩若是身体不好,则到寺院里面去继拜在观世音菩萨名下,作为观世音菩萨的义子,好像我们的伟人,以前也继拜过观世音菩萨。 gcDo o2RE  
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    今天偶然之间,有人给我谈起了这事情,于是我问了一句:“事先和观世音菩萨商量过吗,观世音菩萨同意了吗?”试想即便我们现实之中,若一孩子欲拜一干爹干妈,总得要询问一下对方意见,问问人家是否同意。而何况我们的万德庄严的圣者菩萨呢?从礼貌来说,也应该事先打个招呼,商量一下才行。 vFKX@wV S  
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    当然,有人会说,观世音菩萨大慈大悲,有求必应,应该不会不接收的啊。这个问题好似能站住脚,菩萨你既然是大慈大悲的,我这么点要求你都不答应啊?那你是什么大慈大悲,岂非名不副实?就好比前两年看到的新闻,一人因为乐善好施,不论远近,只要能帮上忙的都帮忙,后来因为长时间的施舍,导致自己公司无力维持,家里面度日维艰,有不少困难的人就听说这个人乐善好施,都跑到家里面、公司里面去所要帮助,认为你既然是乐善好施就应该给我钱,甚至有人提出给几百万开公司,林林总总,导致这个热心人士不敢露面,于是有人到这个人家里去所要钱物,索要不成就开始谩骂,把家里的老人当场给气死了。如此,试问一下,良心何在?人家乐善好施就一定要给你钱吗?不给你就是人家虚伪吗?观音菩萨大慈大悲亦复如是,我们总不能拿着菩萨的慈悲来要挟菩萨吧? ZS&>%G  
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    即便说菩萨慈悲,方便应允,但是能起什么作用呢?观世音菩萨能为你改变你的因果?佛在世的时候,佛堂弟,也是佛的侍者阿难,就自认为我既是佛弟又是侍者,佛应该对我有优待,赐我一个三昧,我就不用这么辛苦的修行了,知道遇到了摩登伽女,方知不可能,于是才好好用功修行。佛子罗睺罗,初出家,也不好好修行,人家来问佛,佛在精舍,罗睺罗说佛不在,佛外出,罗睺罗说佛在精舍,也被佛所呵斥,教导好好修行。所以,继拜观世音菩萨,同样也得要靠自己修行。 "9F]Wv/  
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    那么,也有人问,如果继拜观世音菩萨,没有任何作用,为何此习俗如此风行呢?这里需要做一说明,小孩子身体不好,继拜观世音菩萨之后好了,也不奇怪,但是原因不在继拜上,而是在于虔诚礼拜供养观世音菩萨的缘故,《普门品》中说:“若人一时称名礼拜供养观世音菩萨,与供养六十二亿恒河沙菩萨功德相等。”此本身即是是自身修福的过程,自身福德增上,那么业力自然可以因为福德缘故而所受果报减轻乃至不受,这是因果法则 。所以,不要以世俗人情来衡量菩萨,继拜了菩萨就保佑,不继拜菩萨就不管,此岂非菩萨慈悲心不广?心量不大?菩萨是大慈大悲的,不忍一个众生受苦,但是菩萨不能改变你的因果,需要你自己去修行,所以你礼拜菩萨不是菩萨给你人情照顾,而是自身修因感果。你不修因,菩萨当然也无能为力。 "s-e)svB  
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    “辞亲割爱,解无为法”名曰沙门,菩萨亦无广聚眷属之俗情,故何须多收义子呢?诸有识之士,若孩子身体不好,当看医生念佛两不误,同时,少给孩子杀生,杀生横结怨怼,无量冤家聚集,岂能如意平安?既知菩萨有大慈悲心,大功德,虔诚礼拜供养即是,不必奉为干娘义子。 _`RzPIS^  
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千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体  如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2010-02-05 21:18 | [楼 主]
lesliehuang
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Posted: 2020-03-09 12:27 | 1 楼
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