清净妙莲华
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 百丈野狐

0
有一天,百丈禅师上堂讲经说法, /pU`-  
2*cc26o  
下座后,大家都已散去,独留一位老人不肯离去。 xe(7q1   
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百丈禅师便问他是谁,想要做什么。 %qE"A6j  
vg@5`U`^h  
他说:「实不相瞒,我不是人。在以前迦叶佛时代,本在此山修行,因为有个学人问我:『大修行人还落因果否?』我说:『不落因果。』因为这句话,便做了五百年的野狐精,没法脱身,请和尚慈悲为我开示,让我解脱狐狸身之苦。」 {[/A?AV;F  
m :~y:.  
百丈禅师说:「你把学人问你的问题,现在重新再问我一次。」 .q:6F*,1M  
MT)q?NcG  
老人便道:「请问和尚,大修行人还落因果否?」 cBOK@\x:Wi  
PA*k |  
百丈禅师答道:「不昧因果。」 vr?u=_%Z  
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老人言下大悟,便向百丈禅师礼拜叩谢说道: E;'{qp  
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「今承蒙和尚开示,令我超脱狐身。我就住在后山岩下,祈请和尚慈悲,以出家众的礼仪,帮我埋葬。」 kD1Nq~h2  
y0?HZ Xq  
第二天, VG$;ri>  
-`z%<)!Y  
百丈禅师带领大众,在后山石岩下,找到一头死狐, Fo%`X[?  
@;y@Hf'Jv  
便用亡僧的礼仪将它火葬。 SD8>,  
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体  如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2008-05-12 19:23 | [楼 主]
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Quote:
引用第5楼wowotou于2008-07-06 05:21发表的  : Dv^M/z2&[  
我是这么理解的,“不落因果”的意思是不受因果报应,“不昧因果”是明了因果。 4T){z^"  
]4lC/ &nm  
举例来说,你欠了别人的钱(我想不包括人家自愿给你的)不还,也许不久人家忘记了这事,你就沾沾自喜,以为占了便宜,心里美滋滋的,以为没事了,过去了,殊不知有朝一日因缘聚合,你也会被人家骗了去,这就是自以为“不落因果”。而“不昧因果”就是即使人家忘了借你钱的事,你心里清楚,这钱早晚也是要还的,今生不还来世也要还,还不如了结了好,这种想法就是“不昧因果”,“昧”就是不明白、痴的意思,如愚昧。 aHitPPlq  
[8acan+ 2l  
即使是大修行的人也逃不出因果,何况我等。 $HRl:KDdP~  
.......
,WoV)L'?  
i0?/\@gd  
d@Wze[M?0  
意思基本是这样,但是要指出的一点就是: YCdtf7P=q  
法师堕为野狐不是被谁所贬,而是自身因果使然。
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Posted: 2008-07-06 09:47 | 1 楼
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