有一天，百丈禅师上堂讲经说法， RQFI'@Ks  
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下座后，大家都已散去，独留一位老人不肯离去。 b}Zd)2G  
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百丈禅师便问他是谁，想要做什么。 `CeJWL5{  
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他说：「实不相瞒，我不是人。在以前迦叶佛时代，本在此山修行，因为有个学人问我：『大修行人还落因果否？』我说：『不落因果。』因为这句话，便做了五百年的野狐精，没法脱身，请和尚慈悲为我开示，让我解脱狐狸身之苦。」 jzK5-;b  
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百丈禅师说：「你把学人问你的问题，现在重新再问我一次。」 {hJXj,  
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老人便道：「请问和尚，大修行人还落因果否？」 0c
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百丈禅师答道：「不昧因果。」 +7
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老人言下大悟，便向百丈禅师礼拜叩谢说道：
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「今承蒙和尚开示，令我超脱狐身。我就住在后山岩下，祈请和尚慈悲，以出家众的礼仪，帮我埋葬。」 X";@T.ZGut  
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第二天， phE &7*!Q  
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百丈禅师带领大众，在后山石岩下，找到一头死狐， RaTH\>n  
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便用亡僧的礼仪将它火葬。 ,|88r=}  

我是这么理解的，“不落因果”的意思是不受因果报应，“不昧因果”是明了因果。 ;+pOP |P=  
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举例来说，你欠了别人的钱（我想不包括人家自愿给你的）不还，也许不久人家忘记了这事，你就沾沾自喜，以为占了便宜，心里美滋滋的，以为没事了，过去了，殊不知有朝一日因缘聚合，你也会被人家骗了去，这就是自以为“不落因果”。而“不昧因果”就是即使人家忘了借你钱的事，你心里清楚，这钱早晚也是要还的，今生不还来世也要还，还不如了结了好，这种想法就是“不昧因果”，“昧”就是不明白、痴的意思，如愚昧。 9h
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即使是大修行的人也逃不出因果，何况我等。 pw'wWZE'  
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再说那个狐狸，前世将“不昧因果”说成了“不落因果”，可谓是误人子弟了，也要受报应，怎么报应呢？贬为狐身就是报应，即使修行了五百年也解脱不了。 |)_-Bi;MW`  
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由此也可以看出，佛法是不可以乱讲的，讲错了会有报应的，尤其是我等，切不可以为自己学了几年佛，看了多少部佛经就四处给人家大讲佛法，把佛法讲歪了罪过可就大了。 6ew "fCrH!  
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当达到了“不昧因果”的境界，那么你就会主动地去偿还以前所欠的了，目健连可是佛的弟子，是神通第一，靠他的神通什么难都可以躲过的，但是还是情愿被冤家砸死，因为他深知因果，既知则了。 yZ}d+7T}  
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以上只是末学的一己只见