人生之最后 弘一大师著述 0 Uz=ol.E Nza@6nI" u2IU/z8
^ @{Dfro 弘一大师著述 kt kS$ $b[Ha{9(v $rJgBN n5#QQk2 第一章 绪言 N_G84wxx pgs<Mo$\%B 第二章 病重时 VUOe7c= QQ=Kj%R 第三章 临终时 5LZs_%# )%<,JD 第四章 命终后一日 2.^CIJc 7{]L{ j- 第五章 荐亡等事 q8uq%wf NZO86y/ 第六章 劝请发起临终助念会 BSy{"K*M Uw| -d[! 第七章 结语 5A^8?,F@ m2&Vm~Py6b z "z 7H|0. 岁次壬申十二月,厦门妙释寺念佛会请余讲演,录写此稿。于时了识律师卧病不起,日夜愁苦。见此讲稿,悲欣交集,遂放下身心,屏弃医药,努力念佛。并扶病起,礼大悲忏,吭声唱诵,长跽经时,勇猛精进,超胜常人。见者闻者,靡不为之惊喜赞叹,谓感动之力有如是剧且大耶。余因念此稿虽仅数纸,而皆撮录古今嘉言及自所经验,乐简略者或有所取。及为治定,付刊流布焉。弘一演音记。 v2a(yH 'blMwD{0&\ 138v{Z FLZ9Rg 第一章 绪言 n]7rHV}G pNZ3vTs6 v
V;]? Z78i7k } 古诗云:‘我见他人死,我心热如火,不是热他人,看看轮到我。’人生最后一段大事,岂可须臾忘耶!令为讲述,次分六章,如下所列。 9g#
62oIg #s' `bF^ /q8B | (U _z1Qr?cY 第二章 病重时 J1w3g, @$Yk#N;&( w%::~] ~*J
<lln 当病重时,应将一切家事及自己身体悉皆放下。专意念佛,一心希冀往生西方。能如是者,如寿已尽,决定往生。如寿未尽,虽求往生而病反能速愈,因心至专诚,故能灭除宿世恶业也。傥不如是放下一切专意念佛者,如寿已尽,决定不能往生,因自己专求病愈不求往生,无由往生故。如寿未尽,因其一心希望病愈,妄生忧怖,不惟不能速愈,反更增加病苦耳。 -x:7K\=$SX um%s9 $5\!ws<cZ feH&Ug4?G 病未重时,亦可服药,但仍须精进念佛,勿作服药愈病之想。病既重时,可以不服药也。余昔卧病石室,有劝延医服药者,说偈谢云:‘阿弥陀佛,无上医王,舍此不求,是谓痴狂。一句弥陀,阿伽陀药,舍此不服,是谓大错。’因平日既信净土法门,谆谆为人讲说。今自患病,何反舍此而求医药,可不谓为痴狂大错耶! rP,| f,|;eF-Z ?* r OH@gwC 若病重时,痛苦甚剧者,切勿惊惶。因此病苦,乃宿世业障。或亦是转未来三途恶道之苦,于今生轻受,以速了偿也。 >DbG
)0| JG&E"j#q .t9`e=% %%I:L~c 自己所有衣服诸物,宜于病重之时,即施他人。若依地藏菩萨本愿经,如来赞叹品所言供养经像等,则弥善矣。 Zop/ MeI e@]m@ 1r*yYm' P)XR9&o': 若病重时,神识犹清,应请善知识为之说法,尽力安慰。举病者今生所修善业,一一详言而赞叹之,令病者心生欢喜,无有疑虑。自知命终之后,承斯善业,决定生西。 tOte[~, u\/TR#b W$Xr:RU e>6W ^ ) 第三章 临终时 j?T>S]xOX 8N$Xq\Da+> @P>>:002/ J_j4Zb% K 临终之际,切勿询问遗嘱,亦勿闲谈杂话。恐彼牵动爱情,贪恋世间,有碍往生耳。若欲留遗嘱者,应于康健时书写,付人保藏。 M+^ NF\ /?0|hi<_$ M,yxPHlN pAqPHD= 傥自言欲沐浴更衣者,则可顺其所欲而试为之。若言不欲,或噤口不能言者,皆不须强为。因常人命终之前,身体不免痛苦。傥强为移动沐浴更衣,则痛苦将更加剧。世有发愿生西之人,临终为券属等移动扰乱,破坏其正念,遂致不能往生者,甚多甚多。又有临终可生善道,乃为他人误触,遂起嗔心,而牵入恶道者,如经所载阿耆达王死堕蛇身,岂不可畏。 c6=XJvz b6H7>x 9i
lJ YXmy-o> 临终时,或坐或卧,皆随其意,未宜勉强。若自觉气力衰弱者,尽可卧床,勿求好看勉力坐起。卧时,本应面西右胁侧卧。若因身体痛苦,改为仰卧,或面东左胁侧卧者,亦任其自然,不可强制。 J5O/c,?g /VP #J<6L C-@M|K9A' 6i~<,;Cn 大众助念佛时,应请阿弥陀佛接引像,供于病人卧室,令彼瞩视。 h,-i\8gq !,{N>{I ;Xqi;EA Sn
7h$ 助念之人,多少不拘。人多者,宜轮班念,相续不断。或念六字,或念四字,或快或慢,皆须预问病人,随其平日习惯及好乐者念之,病人乃能相随默念。今见助念者皆随己意,不问病人,既已违其平日习惯及好乐,何能相随默念。余愿自今以后,凡任助念者,于此一事切宜留意。 ?)-anoFyVW <g\:By^ f_;tFP
B a;kiAJ' 又寻常助念者,皆用引磬小木鱼。以余经验言之,神经衰弱者,病时甚畏引磬及小木鱼声,因其声尖锐,刺激神经,反令心神不宁。若依余意,应免除引磬小木鱼,仅用音声助念,最为妥当。或改为大钟大磬大木鱼,其声宏壮,闻者能起肃敬之念,实胜于引磬小木鱼也。但人之所好,各有不同。此事必须预先向病人详细问明,随其所好而试行之。或有未宜,尽可随时改变,万勿固执。 WP Gp(Xw TEGg)\+D> O<mA+yk bE=[P}E
第四章 命终后一日 *lu*h&Y |