清净妙莲华 |
2009-04-13 00:09 |
尔时有一比丘白世尊言:“三十三天云何得生善处?云何快得善利?云何安处善业?”世尊告曰:“人间于天则是善处,得善利者生正见家,与善知识从事,于如来法中得信根……。”尔时世尊便说此偈: 6R}j-1
<n <o:@dS “人为天善处,良友为善利,出家为善业,有漏尽无漏。 m.%`4L^`T s[3fqdLP& 比丘当知:三十三天着于五欲,彼以人间为善趣,于如来法得出家为善利而得三达。所以然者,诸佛世尊皆出人间,非由天而得也。” O>DNC-m)i{ ),@f6]( 《增一阿含经》卷二六《等見品》 f1{z~i9@$ sLcY,AH [attachment=1223] ^!:"Q3 z>vtE
V)) 尔时释提桓因白佛言:“我今当以何食饭如来乎?为用人间之食,为用自然无食?”世尊告曰:“可用人间之食用饭如来,所以然者,我身生于人间,长于人间,于人间得佛。” 2%rLoL$Y2+ #]KgUc5B 《增一阿含经》卷二八《聽法品》 +p:Y=>bTj 0=U70nKr z
YDK $ x%BF{Sw ^nDal':* 佛告比丘:“阎浮提人有三事胜(贝*贝/隹)尼人,何等为三?一者勇猛强记,能造业行;二者勇猛强记,勤修梵行;三者勇猛强记,佛出其土。以此三事胜……弗于逮,……胜郁单越(3)…··胜饿鬼趣,……胜龙、金翅鸟,……胜阿须伦,…胜四天王,……胜忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天。” Yx?aC!5M yFIIX=NC 《长阿含经》卷二十《世纪经》 A[/I#Im7 KS>$`ax, O+.*lo zjM/M 人是福田,能生一切诸善果故··*如是一切贤圣道果,皆依于人而能修证。 @Jv#
fr Sgj/s~j~1 《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严》卷十二 ^)\+l%M ;[5r7
jHU ]EL\)xCr \aSz2lxEHn 汝等于是广植德本,布恩施惠,勿犯道禁,忍辱精进,一心智慧,转相教化,为德立善,正心正意,斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。 ]rX9MA6 r?p{LF 《无量寿经》卷下 6}&^=^- cx(2jk}6 `1'5j "v SPwPCI1?
T1~)^qQ 云何人趣……名末奴沙?…··于种种工巧业处而得善巧,以能用意思惟观察所作事故,名本奴沙……有说:能寂静意故名为人,以五趣中能寂静意,无如人者。 e@
oWwhpE pt!'v$G/* 《大毗婆沙论》卷一七二 %
!W%#U0 J|j;g!fK W);W.:F oX|?:MS: 何故人道名摩拏沙?此有八义:一聪明故,二为胜故,三意微细故,四正觉故,五智慧增上故,六能别虚实故,七圣道正器故,八聪慧业所生故。 nxRwWj57 z}APR@?`n8 《立世阿毗昙论》 c f*zejbw )/%S=c YN#XmX% 6"%qv`.Fp j+>Q# &h9 佛言:人离恶道得为人难;既得为人,去女即男难;既得为男,六根完具难;六根既具,生中国难;既生中国,值佛世难;既值佛世,遇道者难;既得遇道,兴信心难;既兴信心,发菩提心难;既发菩提心,无修无证难。 yh!B!v' 1P5LH5 《四十二章经》 zD_HyGf 8-A|C<
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2;F] &z ksRX 5c;En6W 若优婆塞虽得人身,行于非法,不名为人。若得信心,能作福德,善修正念,现一切法皆是无常、无我我所,于一切法心无取着,见一切法不得自在,生灭苦空,无有寂静。人身难得,虽得人身难具诸根,虽具诸根难得正见,虽具正见难得信心,虽得信心难遇善友,虽遇善友难闻正法,虽闻正法难得受待,能如是观,是名人身。 84Zgo=P}
|Ylg$?,9* 《优婆塞戒经》卷六《五戒品》 -3k;u BTs0o&}e r<_2qICgP CKC0{J8g
coAW9=o} 不知三世事,亦寡法财宝,饱暖恣欲心,人形畜无别。 ,wTg$g-$ 3ZN>9` 《四十华严》卷十二 sRi %1r7 B(Y.`L? %E "WP% REE! Mdm0g @YB85p"]J. 若人寿百岁,远正不持戒,不如生一日,守戒正意禅。 uQ1jwYK`7 若人寿百岁,邪伪无有智,不如生一日,一心学正智。 /s8/
q2: 若人寿百岁,懈怠不精进,不如生一日,勉力行精进。 >;}]
pI0T 若人寿百岁,不知大道义,不如生一日,学惟佛法要。 Lupy:4AD aH^{Vv$]M@ 《法句经·述千品》 x\]z j! MLeX;He ` U#Po_hq ]umZJZ#Y bQV("~# \bRy(Z) 若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法。 %09*l%,; 若人寿百岁,奉火修异术,不如须臾敬,事戒者福胜。 pj@Yqg/ Q>[Ce3 《法句经·教学品》 oB}K[3uB:t \
%_)_"Q i :EO(` d}VALjXHX! O&= KlnI: 要想永久受苦,与永久得乐,均视此身。 \N yr=<c O sB?1;: 寂天《入菩萨行论》 ~}9Bn)@ lT3|D?sF n5 >B LtY c+wuC, bZK+9IR 此十分难得之清净人身,如果用它来作罪业和恶行之工具,实在是十分可悲的事。 )5'rw<:=" Vp\80D& 此难得暇满的人身,不用它来学佛,而让它白白地空过死去,实在是十分可悲的事。 Eq
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{up 在这个恶浊短暂的世界上,把自己的生命全部消耗在无意义的事情上,实在是十分可悲的事。 +`9yZOaC# 冈波巴《宝鬘集》 e6o/q)9# F6DxvyANr J+0/ :00( _~:j3=1& | |