清净妙莲华 |
2008-05-06 18:52 |
妄语者,不实的语言广义上讲,包括妄言(谓以是为非,以非为是;见言不见,不见言见,虚在不实等。)、绮语(谓妆饰浮言靡语,艳语情同,导欲增悲,荡人心志)、两舌(谓向此说彼,向彼说此,离问恩义,挑唆斗争等。乃至前誉后毁,面是背非)、恶口(谓粗恶骂詈等)。 c=iv\hn 一般对于大妄语是特别禁止的,比如未证(果)言(已经)证(果),未见(佛菩萨、瑞象等 )言见,此类大妄语不通忏悔。 j_\nsM7 其次,对于对别人造成大的损失的妄语是严格禁止的。 x}t,v.: 而对于善意的谎言,成为方便妄语,是许可的,但是也要自责心,同时也有律本举例,如人见猎师追猎物,人见猎物去处,猎师问见到猎物没有。此问题在不同典籍记载也不一样,有记载,佛见猎人追兔子,兔子入佛衣服,猎师问佛见兔子否,佛说不曾见。有典籍记载,说,若猎师问见否,当不说见于不见,当让其自己寻找踪迹。 kZXsL 其实,戒律不是僵化的教条,而是应该在不同的地方,不同的事情,有不同的对待的,那才合乎大乘菩萨精神,主要是看其发心是如何的,说通俗点就是当时起的什么心。 u-g2*(ZT 对于别人的品德如何,我们还是少品论的为好,我们老品论人家,就忘记了我们自己的过失,我们当见到人家的过失时,以次对照自己,有 则改之,无则以后不犯,方才符合佛弟子的行为。 AvF:$kG 有争议的事,我们可以自己思考,可以有自己的观点,在没有必要说的时候尽量不说,但自己心理要有数。 7/nnl0u8 别人的家庭琐事,我们能劝的最好走好处劝,不能劝则不要去评论为好。 8.4 1EKr2 情绪的话,可以自己逐渐调整 |
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