| 清凉 |
2008-05-06 21:05 |
一 需要和需要的种类
人们生活在社会上，要维持和发展自己的生命，需要一定的客观条件来保证，没有这些条件人就不能生存，也不能延续和发展。例如：人饿了得吃饭，渴了得喝水，冷了得御寒，热了得避暑，累了得休息，还要生儿育女；在社会中生活还得有谋生手段，还要保持良好的人际关系等等。当这些条件缺少了就会给人们造成机体内部的不平衡，这种不平衡的状态反映到人的头脑中，就使人产生对所缺少的东西的欲望和要求，这种欲望和要求就是人的需要。需要是一种不平衡的状态，表现为有机体对内外环境条件的欲求。
需要大致分为四类：自然需要、社会需要、物质需要、精神需要。
1 自然需要又叫生理需要或生物需要，如：饮食、休息、求偶等。自然需要动物和人都有，但人不仅要吃，而且吃东西要讲究卫生，讲究营养，追求美味佳肴，吃的时候还要表现出一定的修养和风度。
2 社会需要又叫获得性需要，社会需要是反映社会要求而产生得需要，如：求知、交往等等。
3 物质需要是对社会物质产品的需要，如：对食品的需要，对工作和生活条件的需要等等。
4 精神需要是对社会精神产品的需要，如对文化科学知识的需要，对美的欣赏的需要等等。
物质需要和精神需要之间还有着密切的关系，对物质产品的要求不仅要满足人的生理需要，而且还要满足人们的审美观念。穿衣服是为了保暖，但选购衣服的时候还要挑选美观大方，能够表现自己身份的衣服，人们的各种需要是相互交叉的，而且需要的满足是有不同层次的。
二 需要的层次理论
1968年美国心理学家Maslow.A.H认为，可把人的需要分为五个层次：生理需要、安全需要、爱和归属的需要、尊重的需要、自我实现的需要。
1 、生理需要：即人对食物、空气、水、性、休息的需要，是维持个体生存和种系发展的需要，在一切需要中它是最优先的。
2 、安全需要：是人对生命财产的安全、秩序、稳定，免除恐惧和焦虑的需要，它是在生理需要满足的基础上产生的。这种需要要是得不到满足，人就会感到威胁和恐惧。它表现为人都希望自己有丰厚得收入，有一个稳定的工作；希望生活在安全、有秩序、可以预测和熟悉的环境中；喜欢做自己熟悉的工作等。
3 、爱和归属的需要：是在前面两个需要满足的基础上产生的，是人要求与他人建立情感联系，如结交朋友，追求爱情的需要。隶属于某个群体并在群体中享有地位的需要。
4 、尊重的需要：是希望有稳定的地位，得到他人的高度评价，受到他人的尊重并尊重他人的需要，这种需要得到满足会使人体验到自己的力量和价值，增强他的信心。这种需要得不到满足时会使人产生自卑和失去信心。
5 、自我实现的需要：是指人希望最大限度发挥自己的潜能，不断完善自己，完成与自己能力相称的一切事情，实现自己理想的需要，也是人较高层次的需要。
三 需要的满足是从低级往高级递进的。
层次越低的需要出现得越早，一般情况下，当较低层次的需要满足之后，较高的需要才能出现，而已经满足了的需要要退居次要地位，不再是行为活动的推动力量，新的需要将主宰人们的行为了。
四 我们要看到需要的背后是什么？
因为需要，所以人们将产生为了满足需要的行为，当需要得到满足时，人们将产生快乐的情绪体验反应，并努力使这种满足感得到稳定和延续，佛教称之为“乐受”，当需要得不到满足时，人们将产生不良的情绪反应，如：生气、悲伤、沮丧、挫折、嫉妒、嗔恨等等。佛教称之为“苦受”，这是人们所不愿意体验的，但是，这样的情绪反应将伴随着人们的一生，古人云：人生不如意事十之八九，正是因为需要的无法满足所造成的。佛教讲：人生八苦，这些苦，正是人们对需要无法满足所表现的形式，人们对需要的追求往往在主观上的感受是：追求是合理的（因为，别人也是这么做的）。正是这种普遍的思惟模式，人们在追求需要满足的过程中体验着种种酸甜苦辣，直到老病死。换句话说：人们是为了满足需要而活着，这样的人生是被动的，我们此生为人，并非在享受生命的庄严与珍贵，而是在用一生的时间在做着周而复始的对需要的追求，并在追求中体验着无法满足需要的种种苦受，当然，这就是付出，所得到的回报就是需要的满足。可是现实往往并非如人所愿，这在世间是一种被看起来很正常的现象，人们会说：人类没有追求，社会就不会进步，物质文明与精神文明也将退步，但是，事与愿违，高度发展的物质文明背后，人们的需求日益膨胀，愈发无法满足内心的需求，现代文明病也随之而生，心理疾病泛滥，到处充满着焦虑、忧郁、不安的人们，人们在获得某些需要的满足的背后并非获得真正的快乐！而是继续无止境的追求更多的需要，也因此永远沉浸在苦海里了。在人们追求新的需要时，往往看不到已经满足了的需要，也就是说：看不到或忽略自己已经所拥有的了，而努力去追求更高的需要，这是无止境的，因此，需要的不满足也必将造成烦恼的无止境！
五 需要的平衡
当人们对需要的满足失去应有的平衡时，将产生过激的情绪反应，长期以往，将产生心理及生理疾病，因此，我们必须对自己的需要做个合理的评估，避免过高的期望，造成不应该有的心理压力和烦恼，而降低了我们宝贵生命的质量，当我们产生不安、烦恼、焦虑等情绪时，我们应该学会反观自己，重新审视自己的需要，并思惟自己“需要”的“味与患”，减少一些目前不必要的“需要”，就替自己减少了一些压力，面对错综复杂的人生，轻装上阵，量力而行，随遇而安，知足常乐！阿弥陀佛！愿师兄们、朋友们安心自在！ |
|