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v5v 2008-05-10 03:32 金刚般若波罗蜜经 u W T[6R   qZh~Ay6I       姚秦三藏法师鸠摩罗什译 W=?87PkJu   1 法会因由 :X f3wP=       如是我闻，一时，佛在舍卫国祈【注一】树给孤独园，与大比丘众千二百五十人俱。尔 \4k *Zk   ;[9Is\   时，世尊食时，著衣持钵，入舍卫大城乞食。于其城中，次第乞已，还至本处。饭食讫，收 7%"7Rb^@   "puz-W'n   衣钵，洗足已，敷座而坐。 ]Ho`*$dD

v5v 2008-05-10 03:34 时，长老须菩提在大众中即从座起，偏袒右肩，右膝着地，合掌 4O_+4yS   ,9tbu!Pvq   恭敬而白佛言：“希有！世尊！如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。世尊！善男子、善女 %iL@:'?K   3p 1EScH   人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应住？云何降伏其心？” j /dE6d   GHC?Tp       佛言：“善哉，善哉。须菩提！如汝所说，如来善护念诸菩萨，善付嘱诸菩萨。汝今谛听！当为汝说：善男子、善女人发阿耨多罗三藐三菩提心，应如是住，如是降伏其心。” #C;zS9(]B   KR+BuL+L       “唯然。世尊！愿乐欲闻。”

v5v 2008-05-10 03:37 佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、 1;:t~Y   2C33;?M   若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅磐 v7<S F   vgA!?P3   【注二】而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若 #w,WwL!   UG"6RW @   菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

v5v 2008-05-10 03:41 复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行 O})u'   akvwApn5   于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何 9 p\Hx#^   @6YBK+"   nl-t<#z[   以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？” AJ?}Hel[0   &. =}g]       “不也，世尊！” e8ULf~I   <qq'h       “须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？” NM1cyZ   XAU_SPAjiw       “不也，世尊！” FJd8s*   or%gTVZ       “须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。

v5v 2008-05-10 03:43 须菩提！于意云何？可以身相见如来不？” PJK]t7vp   N(_ .N6       “不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。” _<%\h?W$   Z(LxB$^l[       佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

v5v 2008-05-10 03:45 须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？” : ,S8T%d   FYXw$7'l       佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心， S)\JWXi~:J   3b|7[7}&   以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章 2;%#C!TG;   N /sEec   句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸 rb *C-NutE   =GH@.3`X   众生无复我相、人相、众生相、寿者相。 %$ir a\ sM   462!;/y       “无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。 waXDGdl0   Ws^+7u       “若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应 nszpG1U:   e0v9u Q%F5   取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何 W$JY M3!   &\"Y/b ]   } g3HoFC   况非法。

v5v 2008-05-10 03:48     “须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？” P[rAJJN/E   ub`z7gL       须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可 y3={NB+   gro7*<   说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以 6P%<[Z   *D=K{bUe'   无为法而有差别。”

v5v 2008-05-10 03:50     “须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多 ERp:EZ'   wUru1_zjO   不？” BG B,Gb   HCX!P4Hj       须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” 84[|qB,ML   \3t,|%v       “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！ QO5OnYh   _L*f8e8   PU^[HC*K   一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛、法者，即非佛、 +Fk4{p   tv 4s12&   法。

v5v 2008-05-10 03:52     “须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？” qxf+#   <)_:NRjBF&       须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法， x9xz m5   Jq#[uX   是名须陀洹。” .HyjL5r-   J*}VV9H       “须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？” 4|zd84g   E=;BI">.       须菩提言：“不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。” ?@_v,,|   jmR hAJV       “须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？” rU; g0'4e   lP}od   {udrT"h       须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是故名阿那含。” u tq.r_   @b]VCv0*f%       “须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念：‘我得阿罗汉道’不？” I") H~   ~@%(RMJm&       须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我 NV&;e[z    btUq   得阿罗汉道’，即为著我人众生寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离 I_:t}3s   <Cu'!h_n L   欲阿罗汉。我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世 B`LD7]ew   1T!cc%ah   尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。”

v5v 2008-05-10 03:54     佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？” *]Fg fttES   ]9fS@SHdx       “世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。” S 2Zx &D/_   l &}piC       “须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？” \^yXc*C   SrSG{/{       “不也，世尊！何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。” '^hsH1   s5Pq$<       “是故须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？” dI!8S   I9;xzES       须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”

v5v 2008-05-10 03:55     “须菩提！如恒河中所有沙数，如是沙等恒河，于意云何？是诸恒河沙宁为多不？” F@g17aa   P_Z M'[   g&Z"_ 7L~       须菩提言：“甚多，世尊！但诸恒河尚多无数，何况其沙！” bdCykG-   aXC!t       “须菩提！我今实言告汝：若有善男子、善女人，以七宝满尔所恒河沙数三千大千世 I[@ts!YD   5;}2[3}[   界，以用布施，得福多不？” Bu&So|@TL   -jFP7tEv       须菩提言：“甚多，世尊！” D2{L=   ebz zzmwo       佛告须菩提：“若善男子、善女人，于此经中，乃至受持四句偈等，为他人说，而此福 >Dxe>Q'df   L,#^&9bHa#   德胜前福德。

v5v 2008-05-10 03:57 复次，须菩提！随说是经，乃至四句偈等，当知此处，一切世间、天、人、阿 nkTYWw   ~H7!MC~K   修罗，皆应供养，如佛塔庙，何况有人尽能受持读诵。须菩提！当知是人成就最上第一希有 C(}^fJ6r   f#1/}Hq/I   ?5`{7daot   之法，若是经典所在之处，则为有佛，若尊重弟子。”

v5v 2008-05-10 03:58     尔时，须菩提白佛言：“世尊！当何名此经？我等云何奉持？” -U7,k\g   p:Oz<P       佛告须菩提：“是经名为《金刚般若波罗蜜》，以是名字，汝当奉持。所以者何？须菩 ,'u*ZB;   GKCM|Y   提！佛说般若波罗蜜，则非般若波罗蜜。须菩提！于意云何？如来有所说法不？” 55^tfu   >:A<"wZ       须菩提白佛言：“世尊！如来无所说。”  ![ a   P :qz2Hw       “须菩提！于意云何？三千大千世界所有微尘是为多不？” JwB"\&'1ZS   pziq 0       须菩提言：“甚多，世尊！” )y`i@S}J   mf$Sa58       “须菩提！诸微尘，如来说非微尘，是名微尘。如来说：世界，非世界，是名世界。须 7|Xe&o<n   mzz$`M1   EZ/ ^nG   菩提！于意云何？可以三十二相见如来不？” |U EC   $2QYxY9s       “不也，世尊！何以故？如来说：三十二相，即是非相，是名三十二相。” Je 31".   XC2FF&B&       “须菩提！若有善男子、善女人，以恒河沙等身命布施；若复有人，于此经中，乃至受 2[ksi51y   b4)k&*dfR   持四句偈等，为他人说，其福甚多！”

v5v 2008-05-10 04:00     尔时，须菩提闻说是经，深解义趣，涕泪悲泣，而白佛言：“希有，世尊！佛说如是甚深经典，我从昔来所得慧眼，未曾得闻如是之经。世尊！若复有人得闻是经，信心清净，则 生实相，当知是人，成就第一希有功德。世尊！是实相者，即是非相，是故如来说名实相。 $~G@    世尊！我今得闻如是经典，信解受持不足为难，若当来世，后五百岁，其有众生，得闻是经，信解受持，是人则为第一希有。何以故？此人无我相、人相、众生相、寿者相。所以者何？我相即是非相，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。” (xu=%   x}|+sS,g       佛告须菩提：“如是！如是！若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当知是人甚为希有。何以故？须菩提！如来说：第一波罗蜜，即非第一波罗蜜，是名第一波罗蜜。须菩提！忍辱波罗蜜，如来说非忍辱波罗蜜。何以故？须菩提！如我昔为歌利王割截身体，我于尔时，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。何以故？我于往昔节节支解时，若有我相、人相、众生相、寿者相，应生嗔【注三】恨。须菩提！又念过去于五百世作忍辱仙人，于尔所世，无我相、无人相、无众生相、无寿者相。是故须菩提！菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应生无所住心。若心有住，则为非住。是故佛说：菩萨心不应住色布施。须菩提！菩萨为利益一切众生，应如是布施。如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。须菩提！如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。须菩提！如来所得法，此法无实无虚。须菩提！若菩萨心住于法而行布施，如人入暗，则无所见；若菩萨心不住于法而行布施，如人有目，日光明照，见种种色。须菩提！当来之世，若有善男子、善女人，能于此经受持读诵，则为如来以佛智慧，悉知是人，悉见是人，皆得成就无量无边功德。

v5v 2008-05-10 04:01     “须菩提！若有善男子、善女人，初日分以恒河沙等身布施，中日分复以恒河沙等身布 ]+ZM/'X   ?2ItTrlB   施，后日分亦以恒河沙等身布施，如是无量百千万亿劫以身布施；若复有人，闻此经典，信 6}#"qqnx   lH6fvz   心不逆，其福胜彼，何况书写、受持、读诵、为人解说。须菩提！以要言之，是经有不可思 kM;o0wi   j;+["mi   议、不可称量、无边功德。如来为发大乘者说，为发最上乘者说。若有人能受持读诵，广为 Yz\ N&0"   |mOMRP#'   人说，如来悉知是人，悉见是人，皆得成就不可量、不可称、无有边、不可思议功德，如是人 !W /C[$E   Z9VR]cf?   等，则为荷担如来阿耨多罗三藐三菩提。何以故？须菩提！若乐小法者，著我见、人见、众 NH4?q!'G   n]iyFZ`9   生见、寿者见，则于此经，不能听受读诵、为人解说。须菩提！在在处处，若有此经，一切 5z Kqb   R5ZIC4p   世间、天、人、阿修罗，所应供养；当知此处，则为是塔，皆应恭敬，作礼围绕，以诸华香 N2Ssf$   Kp&3=e;vn{   而散其处。

v5v 2008-05-10 04:03 复次，须菩提！善男子、善女人，受持读诵此经，若为人轻贱，是人先世罪业， )~dOmfw%|   M)O[j}N   应堕恶道，以今世人轻贱故，先世罪业则为消灭，当得阿耨多罗三藐三菩提。 y42#n   NO4Z"3Pd_       “须菩提！我念过去无量阿僧祈【注一】劫，于然灯佛前，得值八百四千万亿那由他诸 P,ydt   0>FE %   佛，悉皆供养承事，无空过者，若复有人，于后末世，能受持读诵此经，所得功德，于我所 SY T$3|a   :j,}{)5=   供养诸佛功德，百分不及一，千万亿分、乃至算数譬喻所不能及。须菩提！若善男子、善女 d.AC%&W   NzlAC   人，于后末世，有受持读诵此经，所得功德，我若具说者，或有人闻，心则狂乱，狐疑不 cz(G]{N   $r15gfne>   oY.\)eJ~>   信。须菩提！当知是经义不可思议，果报亦不可思议。”

v5v 2008-05-10 04:04     尔时，须菩提白佛言：“世尊！善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，云何应 B;W(iI   $.8 H>c   住？云何降伏其心？” DFy1 bg   ^P$7A]!       佛告须菩提：“善男子、善女人，发阿耨多罗三藐三菩提者，当生如是心，我当灭度一 X"<|Z]w   wOg,SMiq   切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。何以故？若菩萨有我相、人相、众生 p6[ (81    }_%P6   相、寿者相，则非菩萨。所以者何？须菩提！实无有法发阿耨多罗三藐三菩提者。 _#pnjo   #pA[k-       “须菩提！于意云何？如来于然灯佛所，有法得阿耨多罗三藐三菩提者不？” C6^j#rl   ch })ivFP[   gtYRV*^q       “不也，世尊！如我解佛所说义，佛于然灯佛所，无有法得阿耨多罗三藐三菩提。” 0( //D ;j   [W;[v<E;       佛言：“如是，如是。须菩提！实无有法如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！若有法 4ZI_ pf   1exfCm   如来得阿耨多罗三藐三菩提，然灯佛则不与我授记：‘汝于来世，当得作佛，号释迦牟 vgThK9{m;   fM^<+o@   尼。’以实无有法得阿耨多罗三藐三菩提，是故然灯佛与我授记，作是言：‘汝于来世，当 P%)b+H{$h   w2zp#;d   得作佛，号释迦牟尼。’何以故？如来者，即诸法如义。 fj+O'X   mx}E$b$<CY       “若有人言：如来得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩 XTo8,'UaP    AP w6   E474l   提。须菩提！如来所得阿耨多罗三藐三菩提，于是中无实无虚。是故如来说：一切法皆是佛 ])N%^Qe$U   *rf$>8~$n   法。须菩提！所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。须菩提！譬如人身长大。” C *rd;+1A   JXm?2/       须菩提言：“世尊！如来说：人身长大，则为非大身，是名大身。” 1JeJxzv >C   Sk=N [hwU       “须菩提！菩萨亦如是。若作是言：‘我当灭度无量众生’，则不名菩萨。何以故？须 ?OsS`)T   ipZ HSA   菩提！无有法名为菩萨。是故佛说：一切法无我、无人、无众生、无寿者。须菩提！若菩萨 %g w{[ /[A   @a(oB.i   作是言：‘我当庄严佛土’，是不名菩萨。何以故？如来说：庄严佛土者，即非庄严，是名 3_zSp .E\l   7cw]v"iv   aQ|hi F}   庄严。须菩提！若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

v5v 2008-05-10 04:06     “须菩提！于意云何？如来有肉眼不？” [Vp\$;\nT   I ?M@5u       “如是，世尊！如来有肉眼。” q[c Etp28h   Eem g       “须菩提！于意云何？如来有天眼不？” (}~ucI<~   e/94y6* >       “如是，世尊！如来有天眼。” oMc 1:=EG   CQ>]jQ,2       “须菩提！于意云何？如来有慧眼不？” v[L[A3`"/   ,q</@}.\wN       “如是，世尊！如来有慧眼。” 4 z0L ke   #r}uin*jD       “须菩提！于意云何？如来有法眼不？” !Uy>eji}   o4~kX       “如是，世尊！如来有法眼。” yjpz_<7a=   -tyaE       “须菩提！于意云何？如来有佛眼不？” qZbHMTnT6   0b++17aV       “如是，世尊！如来有佛眼。” {US>)I   \Tkp   OjATSmZ@@       “须菩提！于意云何？恒河中所有沙，佛说是沙不？” S:GTc QU   q+%!<]7X       “如是，世尊！如来说是沙。” rr )/`Kmv%   v,0<9!'v       “须菩提！于意云何？如一恒河中所有沙，有如是等恒河，是诸恒河所有沙数，佛世界 O G}KqG!n   kfK[u/<i   如是，宁为多不？” hBy*09Sv   Zs73 a d       “甚多，世尊！” ]-Lruq#   Wr#~G Fg       佛告须菩提：“尔所国土中，所有众生，若干种心，如来悉知。何以故？如来说：诸心 LG6I_[   !Bj^i cR   皆为非心，是名为心。所以者何？须菩提！过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

v5v 2008-05-10 04:08     “须菩提！于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘，得福多 }.t^D|   不？” ;qb Dbg   W5X7FEW       “如是，世尊！此人以是因缘，得福甚多。” ArX]L$D   hgwn> p:S#       “须菩提！若福德有实，如来不说得福德多；以福德无故，如来说得福德多。

v5v 2008-05-10 04:09     “须菩提！于意云何？佛可以具足色身见不？” 2Pz5f   Q@Dkl F       “不也，世尊！如来不应以色身见。何以故？如来说：具足色身，即非具足色身，是名 ` u=oeM:   N'a?wBBR   具足色身。” 3P`WPph   //tT8HX       “须菩提！于意云何？如来可以具足诸相见不？” FE}s#n_Pd   I1i:}g/       “不也，世尊！如来不应以具足诸相见。何以故？如来说：诸相具足，即非具足，是名 B,MQ.|s[   E4Zxv*   诸相具足。”

v5v 2008-05-10 04:10     “须菩提！汝勿谓如来作是念：‘我当有所说法。’莫作是念，何以故？若人言：如来 pJocI_v9   0<3E   有所说法，即为谤佛，不能解我所说故。须菩提！说法者，无法可说，是名说法。” ,zoB0([   [9J:bD       尔时，慧命须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，于未来世，闻说是法，生信心不？” OQ,}/   Z,SY N?@       佛言：“须菩提！彼非众生，非不众生。何以故？须菩提！众生众生者，如来说非众 T;J7+0    EoKo    生，是名众生。”

v5v 2008-05-10 04:11     须菩提白佛言：“世尊！佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？” -EVs@:3]j   [bsXF#       “如是，如是。须菩提！我于阿耨多罗三藐三菩提乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三 ov bEmb   @Jm.HST#S8   藐三菩提。

v5v 2008-05-10 04:13 复次，须菩提！是法平等，无有高下，是名阿耨多罗三藐三菩提；以无我、无 %6N)G!P   dK`(BA{`3   人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来 _TrZ'iL}T   o:H'r7N   说非善法，是名善法。

v5v 2008-05-10 04:14     “须菩提！若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施；若人以 hRa\1Jt>a   p1klLX   此《般若波罗蜜经》，乃至四句偈等，受持、读诵、为他人说，于前福德百分不及一，百千万亿 !ZX&r{pJp   %n4@[fG%K   分，乃至算数譬喻所不能及。

v5v 2008-05-10 04:17     “须菩提！于意云何？汝等勿谓如来作是念：‘我当度众生。’须菩提！莫作是念。何 Shs')Zsbv   &yB%QX{3   以故？实无有众生如来度者。若有众生如来度者，如来则有我人众生寿者。须菩提！如来 Bpm,mp4g\#   c5<kbe   说：‘有我者，则非有我，而凡夫之人以为有我。”须菩提！凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫。

v5v 2008-05-10 04:18     “须菩提！于意云何？可以三十二相观如来不？” )sRN !~   A jG)1       须菩提言：“如是！如是！以三十二相观如来。” y?"$(%3|   z/)$D       佛言：“须菩提！若以三十二相观如来者，转轮圣王则是如来。” x!O WJ/O   JR])xPI`       须菩提白佛言：“世尊！如我解佛所说义，不应以三十二相观如来。” ?n2C   33*^($bE&       尔时，世尊而说偈言： 7qpzk7X?pR   3'.! + #       “若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来

v5v 2008-05-10 04:19     “须菩提！汝若作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！莫 tsck|;v   " 98/HzR   VIb;96$Or   作是念：‘如来不以具足相故，得阿耨多罗三藐三菩提。’须菩提！汝若作是念，发阿耨多 JvKO $^   6euR'd^Qi   罗三藐三菩提心者，说诸法断灭。莫作是念！何以故？发阿耨多罗三藐三菩提心者，于法不说断 fDL3:%D    rFf:A-#l   灭相。

v5v 2008-05-10 04:20     “须菩提！若菩萨以满恒河沙等世界七宝布施；若复有人知一切法无我，得成于忍，此 <_=JMA5   km9Gwg/zT   菩萨胜前菩萨所得功德。须菩提！以诸菩萨不受福德故。” v hRu`Yb   B. V?s,U       须菩提白佛言：“世尊！云何菩萨不受福德？” fKFnCng   2j2mW>Z       “须菩提！菩萨所作福德，不应贪著，是故说不受福德。

v5v 2008-05-10 04:20     “须菩提！若有人言：如来若来若去、若坐若卧，是人不解我所说义。何以故？如来 Y=AH%Gy9)   ,?C|.5   者，无所从来，亦无所去，故名如来。

v5v 2008-05-10 04:25     “须菩提！若善男子、善女人，以三千大千世界碎为微尘，于意云何？是微尘众宁为多 iU.!oeR?   lq;   不？” ,.~ W   $5ZR[\$       “甚多，世尊！何以故？若是微尘众实有者，佛则不说是微尘众，所以者何？佛说：微 f1)HHUB   rdXCWK$E   尘众，即非微尘众，是名微尘众。世尊！如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。何 7h(HG?2Y   or?0PEx\   以故？若世界实有，则是一合相。如来说：一合相，即非一合相，是名一合相。” i6-wf Gs;   += X).X0K       “须菩提！一合相者，则是不可说，但凡夫之人贪著其事。

v5v 2008-05-10 04:26     “须菩提！若人言：佛说我见、人见、众生见、寿者见。须菩提！于意云何？是人解我 d\v$%0   D-'i G%)kA   所说义不？” m"96:v   f 1sy9nQs       “世尊！是人不解如来所说义。何以故？世尊说：我见、人见、众生见、寿者见，即非 N!tpzHX w   b7?U8/#'   我见、人见、众生见、寿者见，是名我见、人见、众生见、寿者见。” Ly#h|)   szf"|k!       “须菩提！发阿耨多罗三藐三菩提心者，于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不 6H(fk1E   }wvwZ`5t   生法相。须菩提！所言法相者，如来说即非法相，是名法相。”

v5v 2008-05-10 04:27     “须菩提！若有人以满无量阿僧祈【注一】世界七宝持用布施，若有善男子、善女人发 uPa/,"p   *ah>-}-   菩提心者，持于此经，乃至四句偈等，受持读诵，为人演说，其福胜彼。云何为人演说，不 M'pb8jf   vp"%IW   o ?:;8]sr!   取于相，如如不动。何以故？ ^n\9AE3   ]jHh7> D       “一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观” 1{SrHdD=   k98< s       佛说是经已，长老须菩提及诸比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、一切世间、天、人、阿 1Z^`l6|2   7 Vz[ji   修罗，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。 Tns?mQ   o|R*POM       *************************************************************************** 8@Egy%_   A)b)ff,       【注一】原字左“视”字旁，右“氏”字，读作“其”。【注二】原字上“般”字，下 /e-ka{WS   w.4u=e >Z4   “木”字，读作“盘”。【注三】原字左“目”字旁，右“真”字，读作“嗔”。

清凉 2008-05-10 08:50 顶礼恭诵《金刚经》， ,pQ'w7   不取于相，如如不动。 [s:2]

慈心莲 2008-05-10 16:40 顶礼《金刚经》！

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