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ok3791 2010-09-16 20:02
人体有六感,眼、耳、鼻、舌、身、意,这六感所对应的六识即为前六识,第七识,心识(里面包含有贪、嗔、痴,执着,分别,妄想,以及业障带来的各种烦恼),第八识,佛识(真理之识,明辨是非,知晓善恶之识),所以说要用佛识观心,而不要唯心

雨中莲花 2010-10-04 19:47
八识规矩颂》颂文 F6U#EvL  
  唐 三藏法师 玄奘 作 l= {Y[T&  
  前五识颂 &{j!!LL  
  性境现量通三性,眼耳身三二地居,遍行别境善十一,中二大八贪瞋痴。 -E}X`?WhD  
  五识同依净色根,九缘七八好相邻,合三离二观尘世,愚者难分识与根。 dXTD8 )&  
  变相观空唯后得,果中犹自不诠真,圆明初发成无漏,三类分身息苦轮。 `4K|L6  
  第六识颂 ]wid;<  
  三性三量通三境,三界轮时易可知,相应心所五十一,善恶临时别配之。 O:0{vu9AQ  
  性界受三恒转易,根随信等总相连,动身发语独为最,引满能招业力牵。 ZUS-4'"$  
  发起初心欢喜地,俱生犹自现缠眠,远行地后纯无漏,观察圆明照大千。 `NtW+v  
  第七识颂 #Vum  
  带质有覆通情本,随缘执我量为非,八大遍行别境慧,贪痴我见慢相随。 s*rR> D:  
  恒审思量我相随,有情日夜镇昏迷,四惑八大相应起,六转呼为染净依。 gXI-{R7Me  
  极喜初心平等性,无功用行我恒摧,如来现起他受用,十地菩萨所被机。 WWp MuB_G  
  第八识颂 WaB0?jI  
  性唯无覆五遍行,界地随他业力生,二乘不了因迷执,由此能兴论主诤。 D&FDPaJM  
  浩浩三藏不可穷,渊深七浪境为风,受薰持种根身器,去后来先作主公。 ,&BNN]k  
  不动地前才舍藏,金刚道后异熟空,大圆无垢同时发,普照十方尘刹中。


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