慈心莲 |
2008-05-21 18:54 |
舍利子 ! Tx&vtq ~h-C&G,v “舍”者,离也。“利子”者,舍中之主也。 7A5p["?Z BZK2$0 四大五蕴,身如客店,主人暂住。主人既离,屋舍倒坏,利子常存。 pkJ/oT vY6oVjM 药山道:“皮肤脱落尽。唯有一真实。”又道;“大千俱坏,这个不坏。” |EKu2We* :.kZR; 还识这个么?独超三界外,更不恋娑婆。 {~SaRB2<' '+j<n[JLC 色不异空 x2co>.i ,~COZi;R.D 以心观境,境上有空,见色便见空,心即是空。 Tc6:UF IOL L1ar 众生法性只在目前。应物显形,长者长形,短者短形。方者方空,圆者圆空,白者白空,黄者黄空,小者小空,大者大空,远者远空,近者近空。反观自己,是色,色即是空,应现种种相。种种相,即是空幻化。空身即法身,“法身觉了无一物,本源自性天真佛。” -w1@!Sdd ,R?np9wc 宝公道:“有相身中无相身。” F/p,j0S hfqqQ!,l! 会么?雨洗淡红桃萼嫩,风摇浅碧柳丝轻。 Xa," 'r qFco3 空不异色 #sTEQjJ,J .Obn&S 色与空一种,凡夫见两般。诸佛菩萨,常行平等智,不生分别相。三世诸佛、菩萨亦是空,二十八祖、六代祖师亦是空,四圣、六凡亦是空。上至诸佛,下至蝼蚁,各各本来总是空。只为众生执著,不知是空。迷己逐物,随物流转,不能归一。机见不同,有色有空,堕落二见。若人于此,廓彻悟空,平等身心,内外无余,不见空色,不被物转,平等法界,何更有二。 sV/l5]b] n`ViTwd]MQ 会么?不见一法即如来,方得名为观自在。 \P;rES' oRM)%N# 色即是空 +x=)/; : gn8|/ev 眼是色不能见,只是真空能见。耳是色不能闻,只是真空能闻。鼻是色不能嗅,只是真空能嗅。舌是色不能说,只是真空能说。身是色不能觉触,只是真空能觉触。脚是色不能行,只是真空能行。手是色不能行拳,只是真空能行拳。无眼能见,无耳能听,无鼻能嗅,无舌能谈,无脚能行,无手能行拳。意根有名无形,分为八万四千。见闻觉知,总归六根,遍身互换,神通妙用。 L[g0&b%%- FdzNE 古云:“通身是,遍身是。”会得色即是空,空即是色,色空不异,真空妙理。所以道:“色可色,非真色;空可空,非真空。”总归大空、毕竟空、自性空、本性空、空空、不可得空……,二十空门原不有。 k|vI<:'p, 1TS0X:TCn 且道到这里,似个什么?常忆江南三月里,鹧鸪啼处百花新。 W=JAq%yd< (Glr\q]jF\ 空即是色 p8}(kHUp(
foRD{Hx 诸佛菩萨,见十方世界,只是一空界,平等无二。有情、无情,著相分别,见种种相,随声逐色,出胎入胎,不知不觉。圣贤不见有色有空,内外无分别,常自寂灭相,光明动耀,遍周沙界。安色空二字,俱不可得。 {D`
'0Z1" 0v)bA}k 会么?亦无空,亦无色,布袋和尚逢拾得。 p5\]5bb S0d~.ah30 #m<tJnEO
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