清净妙莲华 |
2008-09-05 21:57 |
注释: 5g\>x;cc [1] 《相应部》第三卷第一八三页。 2?)8s"Y [2] 《法句》第一六零偈。 R?L?6~/q [3] 《中部》第三八经。 D8*tzu- [4] 《法句》第二七六偈。 B57MzIZi] [5] 《中部》第二六经。 3<R8_p [6] 梵文的阿罗汉是“圆满者”、“有德者”,是专门用于佛陀和弟子们圆满证得果位的称呼之一,正如书上所说的,首先是佛陀用这个名字自称,那是佛陀从伽耶到波罗奈为五位苦行者第一次说法的旅途中,在离开伽耶不远的路上,遇见了苦行者优波迦(Upa-ka)。优波迦被佛陀的安祥外表所感动,就问他:“谁是你的导师?你欢喜谁的教导?”佛陀用偈文回答说: 9^<Y~rkm
“我实世上阿罗汉,无上导师我自己。”他向五位苦行者说法时,第二次用这个名字称呼自己。他说:“我是阿罗汉,是如来,是圆满觉者。” CEHtr90P 这个名字,只用于完全断除诸漏的人。从这个意义上讲,佛陀是世界上第一位阿罗汉,就像他对优波迦所表示的那样。 4157!w'\y [7] Maggannu(道之知者)、Maggavidu(道之解者)、Maggakovido(道之悟者)。 !LAC_b [8] 《相应部》第三卷第六六页。 -~=?g9fGm6 [9] 《长部》第一六《般涅盘经》(Parinibbana-sutta) hy|Yy&
- [10] G.T.加勒特(G.T.Garratt)编《印度的遗产》第一O页到一一页。(1931年牛津版)。 }|u>b!7_. [11] 《长部》第一六经。 rJ
=r_v [12] 《增支部》第一卷第一八八页第六五经。参看《增支部》第一卷第六六经和《增支部》第二卷第一九三《拔提经》(Bhadiya-sutta)。 $rV4JROb [13] 《中部》第四七经。 KJ#S
E| [14] 所谓六师“外道”之一,是与佛陀同时代的人。关于这些人的故事,阅《长部》第二《沙门果经》(Samannaphala-sutta)或此经译本《佛陀的对话》第一部分。 /C\tJ
s [15] 《中部》第五六《优波离经》(Upali-sutta)。 "OWW -m [16] 《中部》第二二经。 \S]` { kY, [17] 《中部》第七经。 #w6ty<b; [18] 《简明牛津英文词典》(1956)。 a>8&B [19] 《法句》第一六五偈。 g)L<
xN8 [20] 《长部》第一六经。 <19A= [21] 在斯里兰卡(锡兰)。 NE5H\ [22] J.尼赫鲁《自传》第二七一页。 L"Dos + [23] P.D.奥斯彭斯基(P.D.Ospensky)的《全人类的新模式》第三版第三六O──三七二页(1938年伦敦)。 Xc8
XgZk [24] 《相应部》第一卷第二一四页。 o*sss [25] 将这与迦叶波(Kassapa)的故事作比较。 dC(5I{
I| [26] Ye dhamma hetuppabhava ,
,=VF(@G Testam hetum tathagato aha z0T9tN!( Tesam ca yo nirodho X+[h]A Evam vadi maha Samano. /CXQ&nwY9= [27] 《毗奈耶》第一卷第四O页。 FFq8LM8 [28] Imasmim sati idamhoti, :`B70D8ku Imassuppada idami uppajjati, 51gSbkVX
Imasmim asati idam na hoti, @p%WFNR0 Imassa nirodha idam nirujjhati. !x[].Urj [29] 整个公式有十二支。 |
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