清净妙莲华 |
2008-11-23 00:22 |
一有情必须对自己的行为负责。善恶自造,苦乐自招。法句经云:“恶实由己作,污染亦由己;由己不作恶,清净亦由己。净不净依己,他何能净他。”在《弥兰陀所问经》中,那先尊者以灯火之喻,向弥兰陀王讲述了轮回无我的道理。弥兰陀王问:
s25012 <X?F :?Mk “尊者,再生是否有一物转生。” L@X
eAEIq tANG ] “没有,大王。再生无有一物转生。” *rLs!/[Z_ jTnu! H2o “请举一例说明,尊者。” *C \O]r:' (&(f`c@I “如一人从一灯点燃另一灯,第一盏灯的光亮会转生到另一盏灯上去吗?” g5)VV" 3>+;G4 “不会。” &,zeBFmc *M:Bhw 但是,第二盏灯是由于第一盏灯的缘故而亮,这是一个事实。第一盏灯与第二盏灯之间必然存在着一种内在联系。接着,弥兰陀王问: `
;;!>rm KVuv%? “那么,何为再生?” 2xX7dl(cC cc[w%jlA# “大王,心法和色法再生。” V~;YV]1Y :R)IaJ6) “是不是与此生一样的心法和色法再生?” Qxwe,: W4<}w-AoEp “不是与此生一样的心法和色法再生至下一生,但是依现在生的心法和色法,一人行善作恶,由于这些行为,另外一种(相续)心法和色法在下一生中再生”。 x+pFu5, _D~a4tgS 最后,弥兰陀王问:“如果不是与此生相同的心法和色法再生至下一生,一个人不是就不受其恶业的果报了吗?” X6)LpMm {8' 5 “如果一个人不再生至下一生,他将从恶业中获得解脱。但是,正因为一个人再生至下一生,所以他没有从恶业中获得解脱。如一人从一棵树上摘走一个芒果,果树的主人当场把他抓住,并把他带到国王面前,控告说:‘国王,此人偷了我的芒果。’但偷芒果的人却说:‘大王,我没有偷他的芒果。这个人种下的芒果与我摘走的芒果不同。我不应受到惩罚。’那么,大王,此偷芒果之人会不会受到惩罚?” 5 F-Q& iaB5t<t1r “尊者,他肯定会受到惩罚。? XL:7$ :|a[6Uwl\V “为什么?” AF
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s 157X0&EX “无论此人怎样狡辩,他都要受到惩罚。因为他偷走的芒果是树主人所种芒果而生。” b}fH$.V@ r$KDNa$/a “同样的,大王,以此心法色法,一人作业,或善,或恶,由此业故,另一心法和色法再生于下一生。因此,此人不能从恶业中逃脱。” |
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