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1 发帖: 250 威望: 255 点 银子: 446 两 贡献值: 4900 点 在线时间:663(小时) 注册时间:2008-05-05 最后登录:2011-02-10 | 顯密圓通成佛心要集白話釋 0 g0g/<Tv[ 顯密圓通成佛心要集白話釋(卷上)\圓烈阿闍梨 譯白 tSYeZ~ _32ltnBX 遼代 五台山金河寺 沙門 道殿 集 5mER&SX gxU(& 民國 密宗 總持寺派 大阿闍梨 普方金剛 校訂 O-|RPW} rp=?4^(u 傳法阿闍梨 圓烈金剛 譯白 G?3S_3J2 :JW~$4 (本文由 王武烈阿闍黎 授權刊登網路,歡迎網路流通,未經同意請勿印刷出版) Gps [USXNe/
我們應當明白,釋迦牟尼佛應化人間,教化眾生四十九年,這一代言教雖然包含了許多論說,其中道理卻是非常淵博深奧。這些都可以把顯教和密教的重點,統括無遺。顯教所注重的是經藏、律藏、論藏三種藏集;密教所注重的是諸部陀羅尼藏。佛教的傳入是在永平三年,後漢明帝夜夢金人後,派遣中郎將蔡愔、博士秦景、王遵等十八人出使天竺國(古印度國之一)後,邀同沙門迦葉摩騰和竺法蘭兩位回洛陽成立白馬寺後開始的。 s15f <sp @3VL
_g: 從那時起,三藏經典便漸漸傳布在中國了。隨後善無畏金剛上師在唐朝時來到中國,使五密(五乘當中各各有密,五乘者:人乘、天乘、聲聞乘、緣覺乘、菩薩乘等)在中國盛行,當時社會九流(儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家)人士都敬仰密法,尤其學佛七眾(比丘、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、男居士、女居士)也共遵修持。 AuO%F
YKY hzKfYJcQ| 佛法原本沒有什麼是是非非的言論,只是因為凡夫修這些尊貴的佛法,經過時間太長遠了,便生出了錯誤的見解,而且越積越多,到了現在(唐善無畏金剛來華時是西元七一六年,於開元廿三年圓寂時是西元七三五年。遼天佑皇帝是遼道宗尊號,王位四十七年,崩於西元一一○一年。道辰殳大師距唐約二百七十年,距今約九百年),或有只看到顯教經典的人,就輕視誣責修密宗的行者;或有專修密宗真言的人,便忽略了顯教可貴的要旨。 QfcW B-@f.NO/s 於是在名相上繞圈子的人,便很少有人去求入道之門;專修學字聲的人,少有懂得去作持明原來的軌範,最後使得甚深的觀行法,也變成了名辭來討論了。秘密神通的密宗所修的是梵音陀羅尼,能夠把梵音翻成中國音,那是不會缺乏人才的。也因為這些人才也很多了,所以我今天特地把我歷生所研究出來的,顯教和密教二宗之中,能夠修持成佛的心要,大略的標列出來,希望今後有人照著去修持,不久將來會有更多人修學到圓通的境界。 tG%R_$* *D4H; P# 首先,依照教理,把它分成四門:一、顯教心要。二、密教心要。三、顯密雙辨。四、慶遇述懷。(下文四段中,為求文章不顯得繁雜,其中引用經典上的道理或文句,希望讀者自行查閱,不再詳加注明)共集成為這本心要集。 1/HPcCsHb Sn0?_vH4 顯教心要 "_H& |
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