佛道
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0 发帖: 58 威望: 59 点 银子: 73 两 贡献值: 0 点 在线时间:11(小时) 注册时间:2017-05-04 最后登录:2021-04-02 | 佛说般舟三昧经原文与白话文 'r~,~AI 行品第二(节选) ROlef;/A m\o<a| 佛告跋陀和。菩萨欲疾得是定者。 )h6hN"#V5 d[E~}Dq3# 佛叮嘱跋陀和菩萨,如果我们修行的人真的发菩提心想要修行成就,就要严格按照佛陀的教诫,带众实修,精进不退地努力,从而深入禅定,到达三摩地。 '3TwrY?- 4QC"|<9R 佛告跋陀和。持是行法便得三昧。现在诸佛悉在前立。 x)N$.7'9OJ _0N=~`' 佛陀总结前面的话对跋陀和菩萨说,坚持这样的行法,就能到达三摩地。在较短的时期内见十方佛,知自性中本具的清净法身佛与十方佛无二无别。 _1Iy /T@1 a\;1%2a 【观世音菩萨耳根圆通章】:我于彼佛,发菩提心。彼佛教我从闻思修,入三摩地。 }(k#,&Fv` v%v(-, _q 大佛顶首楞严经浅释-第九卷 +Z> Y// RfH.WXi 阿难。世间一切所修心人。不假禅那。无有智慧。 1N6.r:wg)% q.0Evr: 宣化上人浅释:阿难!世间一切修行的人,不知本有寂然常住的真性,以致错乱修习,不修禅那,不得首楞严大定,缺乏出世的真正智慧。 -AnQZy yMaU`z 阿难当知。汝坐道场。销落诸念。其念若尽。则诸离念一切精明。动静不移。忆忘如一。 -FQ! R=
,jqW< 宣化上人浅释: 阿难,你应当知道,当修正定反闻功夫的时候,要忘掉一切六尘境象,把一切妄念都消灭,妄念消尽,则本有之根性即时显现,就能于一切时一切处,心中精而不杂,明而不昧,既消念则常寂,既精明则常惺,外境之动和静,都不会移易。念起亦不会忆,念止亦不会忘,忆忘如一,正如影像离去,镜体不变。 P 4Vi~zMX
KZy2c6XO; 当住此处。入三摩提。如明目人。处大幽暗。精性妙净。心未发光。此则名为色阴区宇。 tpu2e*n-| 7k,pUC-w7c 宣化上人浅释:就在这个时候,三昧现前,入于正定,然而定力还未湛深,就好像明眼人在幽暗处一样,虽然是六精之性,妙净明心本来是圆满周遍,但因色阴未破,心光未发,故所见之处,皆是一片黑暗,没有光明。这叫做色阴区宇,区是拘局,宇是覆盖。 Hdvtgss! p]h;M 若目明朗。十方洞开。无复幽黯。名色阴尽。是人则能超越劫浊。观其所由。坚固妄想以为其本。 <Qg).n>;z TL& |
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