慈心莲
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0 发帖: 85 威望: 87 点 银子: 126 两 贡献值: 0 点 在线时间:7(小时) 注册时间:2008-04-30 最后登录:2009-06-27 | 大颠和尚注心经9 0 照见五蕴皆空 =EdLffU[J {ZrB,yK “五蕴”者,色、受、想、行、识。此五蕴因执色身有我,故长劫轮回。若就今生人身,依此修行,常自返照,照见五蕴净尽,清净本然。净裸裸、赤洒洒,没可把。四大五蕴,名字皆不可得。古人到此,名曰“蕴空法”。 m-)yQM8 H_+F~P5RC 西天宾王问师子尊者曰:“在此作什么?”尊者答曰:“在此蕴空。”王问:“得蕴空法否?”尊者答曰:“已得蕴空法。”王曰:“求师头得否?”尊者答曰:“身非我有。岂况头乎!” Ceco^Mw (v$$`zh 僧问岑和尚:“二鼠侵藤,如何淘汰?”岑曰:“今时人须是隐身去。”僧云:“如何隐身?”答曰:“道者还见奴家么?” - |j4u#z s^Wh!:>r/ 肇法师[云:“将头临白刃,犹如斩春风。” [t}$W*hY
_Vf0MU;3f+ 舍利弗见天女,问:“何不变却女身去?”天女答曰:“我十二年觅女身,了不可得。教我变个什么?”祖师到此田地,皆得蕴空之法。 268H!'!\ |m /XGr 镜清和尚住院三年,本院土地,要见师颜不能得。 Vs~!\<? GUqhm$6a 弘觉和尚住庵,天厨常送食。及再参洞山后归庵,天神三日送饭到庵,不见庵主。庵主只在庵中,为甚未见?参! Bq) aA)gF D?<R5zp 从上祖师皆得圆顿之法。这里一一透得荆棘过,万象之中独露身。为人自肯,乃方亲到这田地,自然休歇,自然放下,如红炉上一点雪。 s0bWg$ c<n <!!vi 良久,云:会么?只见六龙争戏舞,谁知丹凤入云霄。 E]26a,^L :KL5A1{ 度一切苦厄 \4r?=5v* dJYQdo^X 若不得五蕴空,依旧堕落生死界。既堕生死界,再受轮回苦。 .<|.nK` 6 {^qp~0 老子曰:“吾有大患,为吾有身,有身皆是苦。” L4C_qb k;: M4m90C;dq 经云:“三界无安,犹如火宅。”众苦充满,甚可怖畏。若要无苦,直须返己自照,照尽髑髅本来清净,须是亲见本来面孔。 "G,$Sqi@ Z UCz-53 要见本来面孔么?今古应无坠,分明在目前。 hJcN*2\: 5gnmRd 会么?举头鹞子过新罗。 pHkhs{/X l{b*YUsz>
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