照见五蕴皆空 WV8<gx`Q  
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“五蕴”者，色、受、想、行、识。此五蕴因执色身有我，故长劫轮回。若就今生人身，依此修行，常自返照，照见五蕴净尽，清净本然。净裸裸、赤洒洒，没可把。四大五蕴，名字皆不可得。古人到此，名曰“蕴空法”。 +q4T];<  
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西天宾王问师子尊者曰：“在此作什么？”尊者答曰：“在此蕴空。”王问：“得蕴空法否？”尊者答曰：“已得蕴空法。”王曰：“求师头得否？”尊者答曰：“身非我有。岂况头乎！” J^v_VZ3  
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僧问岑和尚：“二鼠侵藤，如何淘汰？”岑曰：“今时人须是隐身去。”僧云：“如何隐身？”答曰：“道者还见奴家么？” {*|y
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肇法师[云：“将头临白刃，犹如斩春风。” +`[$w<I  
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舍利弗见天女，问：“何不变却女身去？”天女答曰：“我十二年觅女身，了不可得。教我变个什么？”祖师到此田地，皆得蕴空之法。 &v:iC u^|  
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镜清和尚住院三年，本院土地，要见师颜不能得。 HP7Ec  
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弘觉和尚住庵，天厨常送食。及再参洞山后归庵，天神三日送饭到庵，不见庵主。庵主只在庵中，为甚未见？参！ ht1 jrCe  
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从上祖师皆得圆顿之法。这里一一透得荆棘过，万象之中独露身。为人自肯，乃方亲到这田地，自然休歇，自然放下，如红炉上一点雪。 Dk4Wj"LS  
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良久，云：会么？只见六龙争戏舞，谁知丹凤入云霄。　　 hP7nt  
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度一切苦厄 rOcfPLJi0  
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若不得五蕴空，依旧堕落生死界。既堕生死界，再受轮回苦。 9oaq%Sf  
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老子曰：“吾有大患，为吾有身，有身皆是苦。”  W6a2I  
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经云：“三界无安，犹如火宅。”众苦充满，甚可怖畏。若要无苦，直须返己自照，照尽髑髅本来清净，须是亲见本来面孔。 ^wX_@?aKtt  
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要见本来面孔么？今古应无坠，分明在目前。 3{:d$- y  
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会么？举头鹞子过新罗。　 x$Lt?'  
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