清净妙莲华 只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界 级别: 管理员 精华:
12 发帖: 1933 威望: 1970 点 银子: 2398 两 贡献值: 20400 点 在线时间:3442(小时) 注册时间:2008-04-26 最后登录:2011-02-08 | 问:请示业之种类。 (0_]=r=q 答:业有三种:身业身所作,口业口所说,意业心所思。又有三种:善业、恶业、非善非恶业。又有二种:定业决定受报者,不定业不定受报者。 V LeYO5'L 9l[C&0w#\ 问:禽兽食生虫,以不发业,故不受报。又修人天须发业,以人大心难发故。未悉如何为发业,如何为润生? &f A1kG% 答:所谓发业者,从烦恼分别起行是也。从自私我见心起行,是为发业。从大悲誓愿起行,则为润生。禽兽食啖生命,是报障而非业障。以是习气而非烦恼,故但有生杀循环之华报而无地狱之果报。但此只是大概而言,禽兽亦有由烦恼而杀生者,其罪则与人之杀生等矣。 !oRN,m[7)p &B+_#V=X@ 问:玄镜云“非言所及,非解所到,是谓行境”。行境是何境?宜修何法,始到斯境? M_?B*QZJI 答:行境即修行境界。随修何行,便成何境。参禅有参禅的境界,念佛有念佛的境界。玄镜所指,即修真空观的境界。 /a$Zzs&xs #RdcSrw)W! 问:三界为欲、色、无色界。吾人所居为欲界,色、无色界情形如何? ,rY}IwMw 答:欲界包括地狱、饿鬼、畜生、人、阿修罗及欲界天,色界只是色界天,在欲界天之上。无色界天无形质,其心识遍此三千大千世界也。 >_\]c-~< 2
=>3B 问:《华严经》深奥,不易领会,以从何经入手,为最相宜? `LwZ(M-hI 答:佛经无浅深之分,要在熟读,心领神会,更须多看古人注解。 e'v_eD T^ Mu" vj*F 问:《华严经》云:一切学人应修方便三昧。不知方便三昧,应如何修习? 8SiWAOQAL 答:三昧为梵文,此云等持,即是平等持心。凡以一事或一理使心系念于此相续不变者,即是三昧。修法甚多,难以言述。 /K,@{__JP 't\sXN+1 问:初阅华严宗典籍,应如何次第? EcR[b@YI 答:关于经籍应由《普贤行愿品》别、探玄二记,最后再看疏钞。至于观行则华严著述辑要大致完备,应深体会。 |