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念佛须知了生死 1
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念佛须知了生死 1
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清凉地
物来则映,物去不留,安住当下,无弃无求。
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念佛须知了生死 1
0
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道源法师讲述 菩萨戒优婆塞许宽成记
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今天得和诸上善人聚会一处,诚属殊胜因缘。台中佛法兴隆,‘打七’乃是常事;道源来此参加‘打七’却是第一次。贵寺德真住持,过去因感觉念佛人多,佛殿太狭,同德钦监院,发起建筑讲堂;又承诸位檀越协助,巍峨庄严的讲堂,得以大功告成,真是功德无量!道源能够和诸上善人在这台湾佛教最大的讲堂中打七用功,感觉非常荣幸!
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打佛七,只须一心念佛,不须讲话,所谓‘行起解绝’。若是在念佛堂中讲话,那是‘打闲岔’。既是打闲岔,为什么还要讲话呢?因为我们众生和诸佛不同,‘众生以差别为性’,其根机不是一样的。在座诸位出家师傅,及各位老居士,不但自己会用功,而且能够领导别人用功,自然不须要讲话。但有一般人,须要听讲以后,才能提起精神,精进办道,那就必须讲讲说说,以作助道之缘了。尤其是道场中,有初发心的人,他们对于打七的意义,尚不甚明白,是则更须要讲话了。
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打七的目的在甚么地方?在‘了生死’!若对此目的不明,则念佛就没有甚么意思了。普通人到寺里来念佛,为的是向佛祷告,希望能够消灾免难。求消灾免难固然是好,但这不是佛的本意。还有一种人,因为现生常常遇到不如意的事;到这里念佛,求佛保佑,希望来世能够事事如意。求来世如意固然也好,但仍非佛的本意。另有一种人,觉得人生没有意思,即使大富大贵也没有多大快乐;希望以念佛的功德,能够升天。来生得能升天,这固然也是好,但亦非佛的本意。
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D4$b-?y
佛的本意在那里?在令众生‘了生死’!为什么要了生死?因为生死轮回是大苦!
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ev&l=(hY
菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。
Posted: 2008-05-04 18:34 |
[楼 主]
清净妙莲华
只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界
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生死苦海
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体 如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2008-05-04 22:59 |
1 楼
慈心莲
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如何了呢?
心 自性 禅 般若
Posted: 2008-05-05 21:11 |
2 楼
清净妙莲华
只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界
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引用第2楼慈心莲于2008-05-05 21:11发表的 :
OM7EmMa;
如何了呢?
)KD*G;<O]L
真为生死 发菩提心 以深信愿 执持佛名
+dSO?Y]
>*goDtTjp
当然条条大路通达涅盘山
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体 如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2008-05-05 21:15 |
3 楼
清凉
无所从来,亦无所去。
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给末学的学佛感觉是,现代社会生活中,有几人真正的是为了了脱生死而修的呀,不是到最后要吐出最后一口气离开他们所谓的亲人的时候,心是没有认识到佛的。修一辈子也达不到真正的“了生死”,得修N个轮回大苦,才明白。
不取于相,如如不动
Posted: 2008-05-06 17:07 |
4 楼
清净妙莲华
只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界
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生死心不切 尘不可出
千江有水千江月,万里无云万里天
佛教就是佛陀的教育 和尚并不是代表落后的群体 如果和尚只能住在深山 那么佛法讲给谁听呢?
Posted: 2008-05-06 18:21 |
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