人身难得 0 尔时有一比丘白世尊言:“三十三天云何得生善处?云何快得善利?云何安处善业?”世尊告曰:“人间于天则是善处,得善利者生正见家,与善知识从事,于如来法中得信根……。”尔时世尊便说此偈: <y"lL>JR *OHjw;xm+ “人为天善处,良友为善利,出家为善业,有漏尽无漏。 " LhXR pK'D(t 比丘当知:三十三天着于五欲,彼以人间为善趣,于如来法得出家为善利而得三达。所以然者,诸佛世尊皆出人间,非由天而得也。” I*mBU^<9V 9WHarv2 @ 《增一阿含经》卷二六《等見品》 $-6[9d-N &ha<pj~ [attachment=1223] 4 XGEw9`3 >feeVk 尔时释提桓因白佛言:“我今当以何食饭如来乎?为用人间之食,为用自然无食?”世尊告曰:“可用人间之食用饭如来,所以然者,我身生于人间,长于人间,于人间得佛。” a)6?:nY$ C\|HN=2eh 《增一阿含经》卷二八《聽法品》 ?}jjBJ& D2io3Lo$ov 6+C]rEY/o
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' 佛告比丘:“阎浮提人有三事胜(贝*贝/隹)尼人,何等为三?一者勇猛强记,能造业行;二者勇猛强记,勤修梵行;三者勇猛强记,佛出其土。以此三事胜……弗于逮,……胜郁单越(3)…··胜饿鬼趣,……胜龙、金翅鸟,……胜阿须伦,…胜四天王,……胜忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天。” h(^[WSa "L9pFz</ 《长阿含经》卷二十《世纪经》 -cUw} `[x'EJp# fvG4K( 'o7V6KG 人是福田,能生一切诸善果故··*如是一切贤圣道果,皆依于人而能修证。 -NDB.~E^DJ Ac/LNqIs 《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严》卷十二 t~Ic{%bdA _$oE'lat AZ-JaE
(&/~q:a> 汝等于是广植德本,布恩施惠,勿犯道禁,忍辱精进,一心智慧,转相教化,为德立善,正心正意,斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。 b'RBel;W )1O|+m k 《无量寿经》卷下 }c#W"y5l_ >-(,BfZ &*~_ "WyU :r&4/sN}< <,9rXjeRl 云何人趣……名末奴沙?…··于种种工巧业处而得善巧,以能用意思惟观察所作事故,名本奴沙……有说:能寂静意故名为人,以五趣中能寂静意,无如人者。 |;YDRI cOP%R_ak? 《大毗婆沙论》卷一七二 '/Xm%S mrlhj8W?! jW}hLjlN jfZ) 何故人道名摩拏沙?此有八义:一聪明故,二为胜故,三意微细故,四正觉故,五智慧增上故,六能别虚实故,七圣道正器故,八聪慧业所生故。 ^YEMR C hr
g'Z5n 《立世阿毗昙论》 Pa ^_s x0xQFlGk quFNPdP /qd~|[Kx: MhN8'y( 佛言:人离恶道得为人难;既得为人,去女即男难;既得为男,六根完具难;六根既具,生中国难;既生中国,值佛世难;既值佛世,遇道者难;既得遇道,兴信心难;既兴信心,发菩提心难;既发菩提心,无修无证难。 o7yvXrpG(U Ystd[ 《四十二章经》 Sqla+L* @%6"xnb` 2*zMLI0. DWU(ld:_ F4g3l 若优婆塞虽得人身,行于非法,不名为人。若得信心,能作福德,善修正念,现一切法皆是无常、无我我所,于一切法心无取着,见一切法不得自在,生灭苦空,无有寂静。人身难得,虽得人身难具诸根,虽具诸根难得正见,虽具正见难得信心,虽得信心难遇善友,虽遇善友难闻正法,虽闻正法难得受待,能如是观,是名人身。
L$ [1+* '^.3}N{Fo 《优婆塞戒经》卷六《五戒品》 zBqNE` u"kB`||( qnw8#!%I :) T#.(mR +qyx3c+ 不知三世事,亦寡法财宝,饱暖恣欲心,人形畜无别。 $XrX(l5 #LG<o3An 《四十华严》卷十二 lq)[ _(KzjOMt \}7xgQ>oV @Sz7*p Oi~.z@@ 若人寿百岁,远正不持戒,不如生一日,守戒正意禅。 vH]2t.\ 若人寿百岁,邪伪无有智,不如生一日,一心学正智。 6,skF^ 若人寿百岁,懈怠不精进,不如生一日,勉力行精进。 @G=_nZxv 若人寿百岁,不知大道义,不如生一日,学惟佛法要。 h ?+vH{}j kfy|3KA3m 《法句经·述千品》 HH^yruP\} kJ B u7 DcZ,a E] ]DI%7kw' oF5~|&C }yM!o`90 若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法。 f_> lz 若人寿百岁,奉火修异术,不如须臾敬,事戒者福胜。 YHo*IX')C? N1'$;9 c 《法句经·教学品》 D;X/7 p|> ?/Z5%?6 7]8apei| $`Aps7A k)S'@>n{u 要想永久受苦,与永久得乐,均视此身。 5f#]dgBe BE," lX 寂天《入菩萨行论》 5<|X++y}8) fb|lWEw5h. ~01Fp;L/ ((]Sy,rdk &fgfCZz' 此十分难得之清净人身,如果用它来作罪业和恶行之工具,实在是十分可悲的事。 /??nOVvt XE :JL_ 此难得暇满的人身,不用它来学佛,而让它白白地空过死去,实在是十分可悲的事。 b'G!)n g}*F"k4j 在这个恶浊短暂的世界上,把自己的生命全部消耗在无意义的事情上,实在是十分可悲的事。 E%\Ohs7 冈波巴《宝鬘集》 'E1m-kJz YW^sf,zQ 0I[3%Q { bF? {
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