佛告须菩提：“诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心！所有一切众生之类：若卵生、若胎生、 en<mm#Ab  

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若湿生、若化生；若有色、若无色；若有想、若无想、若非有想非无想，我皆令入无余涅磐 pO]gf$  
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【注二】而灭度之。如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。何以故？须菩提！若 OvdT* g=8*  
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菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

复次，须菩提！菩萨于法，应无所住，行 $JE,u'JQ  
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于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。须菩提！菩萨应如是布施，不住于相。何 ^:nc'C gP  
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以故？若菩萨不住相布施，其福德不可思量。须菩提！于意云何？东方虚空可思量不？” .RQra+up  
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    “不也，世尊！” 8tvmqe_G
 
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    “须菩提！南西北方四维上下虚空可思量不？” ju~$FNt8R  
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    “不也，世尊！” x`CjFaE~F  
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    “须菩提！菩萨无住相布施，福德亦复如是不可思量。须菩提！菩萨但应如所教住。

须菩提！于意云何？可以身相见如来不？” %Ymi,o>  
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    “不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。” .ZXoRT  
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    佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。”

须菩提白佛言：“世尊！颇有众生，得闻如是言说章句，生实信不？” 'u
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    佛告须菩提：“莫作是说。如来灭后，后五百岁，有持戒修福者，于此章句能生信心， iOL$|Z(  
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以此为实，当知是人不于一佛二佛三四五佛而种善根，已于无量千万佛所种诸善根，闻是章 +NlnK6T/  
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句，乃至一念生净信者，须菩提！如来悉知悉见，是诸众生得如是无量福德。何以故？是诸 )&Ii!
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众生无复我相、人相、众生相、寿者相。 Koa9W>!  
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    “无法相，亦无非法相。何以故？是诸众生若心取相，则为著我人众生寿者。 mxNd
  
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    “若取法相，即著我人众生寿者。何以故？若取非法相，即著我人众生寿者，是故不应 '/Aq2  
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取法，不应取非法。以是义故，如来常说：汝等比丘，知我说法，如筏喻者；法尚应舍，何 qHt/,w='Q  
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况非法。

    “须菩提！于意云何？如来得阿耨多罗三藐三菩提耶？如来有所说法耶？” z} fpV T  
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    须菩提言：“如我解佛所说义，无有定法名阿耨多罗三藐三菩提，亦无有定法，如来可 {C |R@S  
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说。何以故？如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何？一切贤圣，皆以 y-<
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无为法而有差别。”

    “须菩提！于意云何？若人满三千大千世界七宝以用布施，是人所得福德，宁为多 "@ >6<(Ki  
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不？” :a wt7lqv  
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    须菩提言：“甚多，世尊！何以故？是福德即非福德性，是故如来说福德多。” s'HsLe0|  
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    “若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜彼。何以故？须菩提！ .}faWzRH9  
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一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出。须菩提！所谓佛、法者，即非佛、 ^O|fw?,  
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法。

    “须菩提！于意云何？须陀洹能作是念：‘我得须陀洹果’不？” <83Ky;ry  
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    须菩提言：“不也，世尊！何以故？须陀洹名为入流，而无所入，不入色声香味触法， Po?MTA  
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是名须陀洹。” tN#C.M7.'7  
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    “须菩提！于意云何？斯陀含能作是念：‘我得斯陀含果’不？” 6_mi9_w  
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    须菩提言：“不也，世尊！何以故？斯陀含名一往来，而实无往来，是名斯陀含。” _k:8ib2TQ  
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    “须菩提！于意云何？阿那含能作是念：‘我得阿那含果’不？” 0zW*JJxV  
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    须菩提言：“不也，世尊！何以故？阿那含名为不来，而实无来，是故名阿那含。” )
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    “须菩提！于意云何？阿罗汉能作是念：‘我得阿罗汉道’不？” s;A7:_z#7  
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    须菩提言：“不也，世尊！何以故？实无有法名阿罗汉。世尊！若阿罗汉作是念：‘我 +4yre^gC  
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得阿罗汉道’，即为著我人众生寿者。世尊！佛说我得无诤三昧，人中最为第一，是第一离 nJI2IPZ  
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欲阿罗汉。我不作是念：‘我是离欲阿罗汉’。世尊！我若作是念：‘我得阿罗汉道’，世 gC}}8( k  
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尊则不说须菩提是乐阿兰那行者！以须菩提实无所行，而名须菩提是乐阿兰那行。”

    佛告须菩提：“于意云何？如来昔在然灯佛所，于法有所得不？” c64^
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    “世尊！如来在然灯佛所，于法实无所得。” Kq[4I[+R  
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    “须菩提！于意云何？菩萨庄严佛土不？” q>_<\|?%x  
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    “不也，世尊！何以故？庄严佛土者，即非庄严，是名庄严。” }y6)d.   
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    “是故须菩提，诸菩萨摩诃萨应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。须菩提！譬如有人，身如须弥山王，于意云何？是身为大不？” & /8Tth86  
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    须菩提言：“甚大，世尊！何以故？佛说非身，是名大身。”