清净妙莲华 只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界 级别: 管理员 精华:
12 发帖: 1933 威望: 1970 点 银子: 2398 两 贡献值: 19600 点 在线时间:3442(小时) 注册时间:2008-04-26 最后登录:2011-02-08 | 简而言之,五蕴之身即是苦之因。 |};-.}u^`h 我们应该谨慎地分析和验证第一苦谛。此谛依有情众生及其生命的各个方面而建立。这种检验使人恰如其分地了解真正的自己。 apWv+A 苦之因为贪或执著,这就是第二圣谛。 .Xk#Cwm' 《法句经》入第二百一十六偈言: ^a=V. 欲生优,欲生怖,尽离欲,无忧更无怖。 Jn"ya^~ 这种贪欲是一强大的潜在心力,它是绝大多数生命痛苦的主要根源。正是这种大小不一的贪欲引导众生往复轮回于此婆婆世界,迫使众生执著于生命的一切形式。 =L*-2cE6# 获证一来圣果(sakadagami),贪的粗显形式得以消减,在获得不还圣果(anagami)时完全根除,达证阿罗汉(arahant)才能断灭贪的细微形式。 }B&+KO) 只有修刁佛陀所宣说的中道,才能根除苦和贪,从而达到涅槃至乐。 C&;m56 第三圣谛就是苦的彻底终结,即涅槃,为佛教的至高理想。涅架是由全面消除所有形式的贪欲而实现。 K,dEa<p 抛弃一切对外部世界的内在执著,众生以法眼而见涅槃。(3) !YX_k<1E 此圣谛必须通过修习八正道,即第四圣谛而了证。此无上圣道是通向涅槃的唯一捷径。它避开两个极端,即削弱智力的极端自我苦行,以及阻碍道德发展的极端自我享受。 ? s[!JeUA 八正道: jz,Gj}3; 1.正见--samma ditthi -?vVV@W-O^ 2.正思维--samma samkappa [I78<IJc 3.正语--saSamma vaca r;GAQH}j_ 4.正业--samma kammanta R6\|:mI,$ 5.正命--samma ajiva CRu {Ie5B 6.正精进--samma vayama smHQ'4x9 7.正念--samma sati VbX$\Cs: 8.正定--samma samadhi |