清净妙莲华 只要人人都能奉献一点爱,我们这里就是极乐世界 级别: 管理员 精华:
12 发帖: 1933 威望: 1970 点 银子: 2398 两 贡献值: 19600 点 在线时间:3442(小时) 注册时间:2008-04-26 最后登录:2011-02-08 | 在另外一部经[31]中,佛陀说修慈观者能够得到十一种福报: {6 6sB{P 彼于睡、醒中舒适,无恶梦,彼对人与非人亲切,神获佑彼;无火、毒或武器伤害彼;彼之心能迅速集中;彼之容貌愉快安详;彼临终时心情不乱;若彼在此现世未证阿罗汉果,彼将上生梵天世界。 2&PPz}Sw 仇恨和残忍是坏思想,对怀有这些思想的人,是最无益和最有害的。一种已经接受的事实是:当人发怒时,身心都在起某种变化。他的心脏跳动加速,其结果是身心的能量消耗。古人说得好:“不要发怒,发怒使人易老。”是的:当一个人发怒时,面像就很丑陋。痛苦、愤怒使他心情黯然,他不能分别正确与错误。愤怒的人也知道毫无意义,但他看不到一种表像,他被包围在黑暗之中好像是瞎子。[32] !" #9<~Q,p 这是发怒的结果,因此需要控制它,直至它完全被消灭。 rl#vE's6.e 对一个人的愤怒,慈念是最好的解毒剂;对那些向我们发怒的人,慈念是最好的药物。让我们以慈无量心对那些需要慈念的人,给他们以慈爱。 "\W-f 在经中,经常发现佛陀对预会的弟子们提出以下的问题: 2&'|Eqk 汝等好!汝等生活如何?我相信汝等好,汝等不短缺食物。我相信汝等共同生活,友好相处,愉快,如水乳交融,彼等以爱护之眼神互相尊重。[33] ^N}Wnk7ks' 佛陀是仁慈的体现者,持戒和示范是仁爱的典范。在整个佛教经藏中,没有一处有佛陀发怒或者对什么人说过一句不慈爱的话──即使是对他的反对者和敌人也是如此。反对佛陀及其教义的人,佛陀从来没有将他们视为仇敌。在辩论中,他镇静,遇到反对者,他不急躁,不表示愤怒。辩论家萨遮迦在与佛陀辩论结束时,不能不说: =]`lN-rYw 了不起,了不起,好乔达摩,说话时是如此镇定。当他被粗暴的语言控诉和攻击时,他脸色明亮,面容喜悦,像一位阿罗汉,像一位圆满者,像一位无上觉者。[34] "xmP6=1 甚至在人们的粗俗攻击和以强硬的语气走近佛陀时,佛陀从不失去自己的镇静。经中常说到他微笑。《法句》第三二O偈与此有关的故事是有趣的: .d;Iht,[ 有一次,佛陀住在王舍城。当他进城乞食时,一个无情的人贿赂某些坏人辱骂他。他们跟在他后面经过城市街道叫喊:“你是强盗、傻子、蠢人、骆驼、公牛、毛驴,你没有从苦得解脱的希望。” %3q0(Xl 佛陀的侍者阿难听到这些话,很难过,便对佛陀说: i,A#&YDl ──世尊,此诸人等辱骂我等,我等去他处如何? u's`*T@. ──我等去何处,阿难? u]NZ`t%AP ──我等去其他城市,世尊。 zya5Jb:Sg ──阿难,设想若彼处之人辱骂我等,我等又将去何处? `@d<n ──再去其他某个城市,世尊。 YJg,B\z} ──但设想若该处之人亦辱骂我等,我等又将去何处,阿难? znJhP}( ──我等再到其他城市,世尊。 (&|_quP7O ──阿难,我等不应如是。何处有骚动,我等应当留下,直至骚动平息时。唯有此等骚动平息,我等方能他去。如战场上之大象,忍受弓箭之射击。阿难,即是如此,我等亦应忍受人之骂。确实,多数人之性情不好。 |