 人身难得
0 尔时有一比丘白世尊言：“三十三天云何得生善处？云何快得善利？云何安处善业？”世尊告曰：“人间于天则是善处，得善利者生正见家，与善知识从事，于如来法中得信根……。”尔时世尊便说此偈： ?8npG]L)
w1Nm&}V
“人为天善处，良友为善利，出家为善业，有漏尽无漏。 g1/:Q%R,
kj #?whK6~
比丘当知：三十三天着于五欲，彼以人间为善趣，于如来法得出家为善利而得三达。所以然者，诸佛世尊皆出人间，非由天而得也。” E:UW#S%A
f
=)0,#9k U]
《增一阿含经》卷二六《等見品》 >,V9H$n
s 1 A.+
[attachment=1223] $ Xv* , Bq
q(
尔时释提桓因白佛言：“我今当以何食饭如来乎？为用人间之食，为用自然无食？”世尊告曰：“可用人间之食用饭如来，所以然者，我身生于人间，长于人间，于人间得佛。” bn|I> e
Q3kdlxXR
《增一阿含经》卷二八《聽法品》 27 eooY1
^n*)7K[
"@e3EX7h
Zi *2nv '
e>} s;H,
佛告比丘：“阎浮提人有三事胜（贝＊贝／隹）尼人，何等为三？一者勇猛强记，能造业行；二者勇猛强记，勤修梵行；三者勇猛强记，佛出其土。以此三事胜……弗于逮，……胜郁单越（3）…··胜饿鬼趣，……胜龙、金翅鸟，……胜阿须伦，…胜四天王，……胜忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天。” x,=&JtKVc
Z;h t
《长阿含经》卷二十《世纪经》 |kyX3~
wL +s8#{
-o ^7r@6
+SP{hHa^
人是福田，能生一切诸善果故··＊如是一切贤圣道果，皆依于人而能修证。 wT6"U$cV
LdYB7T,
《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严》卷十二
R5N%e%[
rN<0
R`4sE
t|w_i-&b,
[T8WT hs
汝等于是广植德本，布恩施惠，勿犯道禁，忍辱精进，一心智慧，转相教化，为德立善，正心正意，斋戒清净一日一夜，胜在无量寿国为善百岁。 =:xW>@bh|
u4t7Ie*Q
《无量寿经》卷下 l.q&D< _
>nJ\BPx
u0JB\)(-/h
T:27r8"Rh
%6|nb:Oa
云何人趣……名末奴沙？…··于种种工巧业处而得善巧，以能用意思惟观察所作事故，名本奴沙……有说：能寂静意故名为人，以五趣中能寂静意，无如人者。 0 !4Ts3qn1
8H%;W U9-
《大毗婆沙论》卷一七二 :tz#v`3o
Kr?TxhUHd
4X!/hI=jq
.M qP_Z',
何故人道名摩拏沙？此有八义：一聪明故，二为胜故，三意微细故，四正觉故，五智慧增上故，六能别虚实故，七圣道正器故，八聪慧业所生故。 ]N~2 .h
"|x^|n8i
《立世阿毗昙论》 `LrHKb
a P
DBo%fYst
M,j U}yD3
X2#2C/6#u
W =D4r
佛言：人离恶道得为人难；既得为人，去女即男难；既得为男，六根完具难；六根既具，生中国难；既生中国，值佛世难；既值佛世，遇道者难；既得遇道，兴信心难；既兴信心，发菩提心难；既发菩提心，无修无证难。 !44/sr'
{0[tNth'h
《四十二章经》 b:U$x20n$
bHY=x} Hv
:N:yLd} &
Q7HRzA^-
%vn|k[n D
若优婆塞虽得人身，行于非法，不名为人。若得信心，能作福德，善修正念，现一切法皆是无常、无我我所，于一切法心无取着，见一切法不得自在，生灭苦空，无有寂静。人身难得，虽得人身难具诸根，虽具诸根难得正见，虽具正见难得信心，虽得信心难遇善友，虽遇善友难闻正法，虽闻正法难得受待，能如是观，是名人身。 'K$[^V
V><,UI=,n
《优婆塞戒经》卷六《五戒品》 |-fg j'
.UQzPnK
*l"T$ H
1jx:; j
zN[hkmh
不知三世事，亦寡法财宝，饱暖恣欲心，人形畜无别。 -z
ID x
J! AgBF N4
《四十华严》卷十二 ; dkYf24
a[>/h3
& DS/v)]
h}> "j%I
{dhXIs
若人寿百岁，远正不持戒，不如生一日，守戒正意禅。 7 !$ Q;A
若人寿百岁，邪伪无有智，不如生一日，一心学正智。 Wvq27YK'
若人寿百岁，懈怠不精进，不如生一日，勉力行精进。 ~Zun&b)S
若人寿百岁，不知大道义，不如生一日，学惟佛法要。 WO7z
F3y9@dA]
《法句经·述千品》 u0}vWkn\4
EB0TTJR?#
kGH }[w
Wjo[ENHM
^+*N%yr
e+=y*OmQ
若人寿百岁，邪学志不善，不如生一日，精进受正法。 |5X^u+_
若人寿百岁，奉火修异术，不如须臾敬，事戒者福胜。 EH- sZAv
c_dVWh e
《法句经·教学品》 %p Ynnfr
;d@#XIS&-(
|-b#9JQ[A
({ +!`}GY
{yBs7[Wn
要想永久受苦，与永久得乐，均视此身。 OstQqV%@
"x#-sZ=
寂天《入菩萨行论》 O+nEXS\rQ
@T@< _ ?)
W 6^5YH%
loEPr5 bL
?3/qz(bM
此十分难得之清净人身，如果用它来作罪业和恶行之工具，实在是十分可悲的事。 ]N/=Dd+|
bc7/V#W
此难得暇满的人身，不用它来学佛，而让它白白地空过死去，实在是十分可悲的事。 PoHg,n]
&r[`>B{tP
在这个恶浊短暂的世界上，把自己的生命全部消耗在无意义的事情上，实在是十分可悲的事。 0$(WlP |
冈波巴《宝鬘集》 H!@kO]?n
kc2 PoJ
V~ UN
_1!7V 3|^
| 
