有一天，百丈禅师上堂讲经说法， R)t"
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下座后，大家都已散去，独留一位老人不肯离去。 $GUSTV  
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百丈禅师便问他是谁，想要做什么。 >\8Bu#&s4  
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他说：「实不相瞒，我不是人。在以前迦叶佛时代，本在此山修行，因为有个学人问我：『大修行人还落因果否？』我说：『不落因果。』因为这句话，便做了五百年的野狐精，没法脱身，请和尚慈悲为我开示，让我解脱狐狸身之苦。」 +M (\R?@gr  
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百丈禅师说：「你把学人问你的问题，现在重新再问我一次。」 }O9q$-8!  
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老人便道：「请问和尚，大修行人还落因果否？」 N- ?U2V  
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百丈禅师答道：「不昧因果。」 }.4`zK&SB  
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老人言下大悟，便向百丈禅师礼拜叩谢说道： W{Ie(hf  
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「今承蒙和尚开示，令我超脱狐身。我就住在后山岩下，祈请和尚慈悲，以出家众的礼仪，帮我埋葬。」 RM-|?%  
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第二天， XY1NTo.=  
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百丈禅师带领大众，在后山石岩下，找到一头死狐， Q<d\K(<3?:  
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便用亡僧的礼仪将它火葬。 T^aEx.`O}`  

不昧因果。

我想想呀。。。

师兄，悟透了给我开示一下！

不昧因果?????? b~fX=!M  
不昧因果???/ E .^5N~.  
谁要是悟出来了.请快开示!!!

我是这么理解的，“不落因果”的意思是不受因果报应，“不昧因果”是明了因果。 i{[=N9U5o  
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举例来说，你欠了别人的钱（我想不包括人家自愿给你的）不还，也许不久人家忘记了这事，你就沾沾自喜，以为占了便宜，心里美滋滋的，以为没事了，过去了，殊不知有朝一日因缘聚合，你也会被人家骗了去，这就是自以为“不落因果”。而“不昧因果”就是即使人家忘了借你钱的事，你心里清楚，这钱早晚也是要还的，今生不还来世也要还，还不如了结了好，这种想法就是“不昧因果”，“昧”就是不明白、痴的意思，如愚昧。 (Cjnf a 2  
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即使是大修行的人也逃不出因果，何况我等。 #:C;VAAp  
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再说那个狐狸，前世将“不昧因果”说成了“不落因果”，可谓是误人子弟了，也要受报应，怎么报应呢？贬为狐身就是报应，即使修行了五百年也解脱不了。 ~f=~tN)hZ  
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由此也可以看出，佛法是不可以乱讲的，讲错了会有报应的，尤其是我等，切不可以为自己学了几年佛，看了多少部佛经就四处给人家大讲佛法，把佛法讲歪了罪过可就大了。 N<lejZ}!q  
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当达到了“不昧因果”的境界，那么你就会主动地去偿还以前所欠的了，目健连可是佛的弟子，是神通第一，靠他的神通什么难都可以躲过的，但是还是情愿被冤家砸死，因为他深知因果，既知则了。 7pMl:\  
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以上只是末学的一己只见

Quote:

引用第5楼wowotou于2008-07-06 05:21发表的  : )aoB-Lu  
我是这么理解的，“不落因果”的意思是不受因果报应，“不昧因果”是明了因果。 `$og]Dn;  
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举例来说，你欠了别人的钱（我想不包括人家自愿给你的）不还，也许不久人家忘记了这事，你就沾沾自喜，以为占了便宜，心里美滋滋的，以为没事了，过去了，殊不知有朝一日因缘聚合，你也会被人家骗了去，这就是自以为“不落因果”。而“不昧因果”就是即使人家忘了借你钱的事，你心里清楚，这钱早晚也是要还的，今生不还来世也要还，还不如了结了好，这种想法就是“不昧因果”，“昧”就是不明白、痴的意思，如愚昧。 #Mo`l/Cwp  
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即使是大修行的人也逃不出因果，何况我等。 9hAS#|vK  
.......

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5:7Tb  
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意思基本是这样，但是要指出的一点就是： 9k
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法师堕为野狐不是被谁所贬，而是自身因果使然。

哦.明白一点点....哈哈..还是慢慢悟吧.

阿弥陀佛!

赞叹wowotou师兄。举例现实，讲的很通俗易懂，很适合末学这等初学之夫，明白了。愿不明白的都能看到这篇文章。