诸经精华 0 大集经 v'2OHb#
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末法亿亿人修行。罕一得道。唯依念佛。得度生死。 ]a Ma*fF
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若人但念阿弥陀。是名无上深妙禅。 `- uZv
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世若无佛。善事父母。事父母即是事佛也。 xr7<(: d
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华严经 *MyS 7<
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十地菩萨始终不离念佛。 ]qP}\+:
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离菩提心。一切所作。皆成魔业。 u3?Pp[tM<
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戒为无上菩提本。长养一切诸善根。 fN? Lz%z3
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菩萨清凉月。常游毕竟空。众生心垢净。菩提影现中。 Pt)}HF|u
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一切众生。皆具如来智慧德相。但因妄想执著。不能证得。若离妄想。一切智。即得现前。 G QB^
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杀生之罪。能令众生堕于地狱。畜生。饿鬼中。三恶道受苦毕。转生人道。还得受二种果报。一者短命。二者多病。 ''
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信为道源功德母。增长一切诸善法。除灭一切诸疑义。示现开发无上道。 8@C|exAD`
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若人欲识佛境界。当净其意如虚空。 gS o(PW)
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菩萨布施。一切财物。等施众生。不望果报。不求名誉。 $A!h= ]
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梵网经 W;@ae,^
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若佛子。以慈心故。行放生业。一切男子是我父。一切女人是我母。我生生无不从之受生。故六道众生。皆是我父母。而杀而食者。即杀我父母。亦杀我故身。 aZ:?(u]
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一切地水是我先身。一切火风是我本体。故常行放生。生生受生。常住之法。教人放生。若见世人杀畜生时。应方便救护。解其苦难。 ke6cZV5w
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孝顺父母。师僧三宝。孝顺。至道之法。孝名为戒。 25@j2K (
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菩萨应生佛性孝顺慈悲。常助一切人生福生乐。 M{kh=b)V
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是菩萨应起常住慈悲心。孝顺心。方便救护一切众生。 #3[b|cL
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菩萨应代一切众生受加毁辱。恶事向自己。好事与他人。 g[+Q~/yq
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楞严经 D\&y(=fzf
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食肉者。所求功德。悉不成就。 zMqEMx9
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摄心为戒。因戒生定。由定发慧。是则名为三无漏学。 A
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一切世间诸修学人。若不持戒。出三界者。无有是处。 r{jD, x2
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以人食羊。羊死为人。人死为羊。死死生生。互来相啖。恶业俱生。穷未来际。汝负我命。我还汝债。以是因缘。经百十劫。常在生死。 Gv3Fg[MA@c
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汝教世人修三摩地。先断心淫。是名如来先佛世尊第一决定清净明诲。 ]TprPU39
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汝教世人修三摩地。次断杀生。是名如来先佛世尊第二决定清净明诲。 { hP&P
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汝教世人修三摩地。后断偷盗。是名如来先佛世尊第三决定清净明诲。 q;~ >h
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汝教世人修三摩地。后复断除诸大妄语。是名如来先佛世尊第四决定清净明诲。 u9~J1s<e
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汝等当知是食肉人。纵得心开似三摩地。皆大罗刹。报终必沉生死苦海。非佛弟子。 V xs`w
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因地不真。果招迂曲。 Z6@J-<u
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观佛三昧经 O +}EE^*a
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文殊菩萨偈：愿我命终时。灭除诸障碍。面见弥陀佛。往生安乐刹。 !T(Omve)
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佛遗教经 ;7*@Gf}R
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常当惭耻。无得暂替。若离惭耻。则失诸功德。 ~y^lNgujO
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有愧之人。则有善法。无愧者。与禽兽无相异也。 DA@hf
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金刚经 g}KZL-p4\m
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菩萨应如是布施。不住于相。何以故。若菩萨不住相布施。其福德不可思量。 s4k%ty}
Y &+/[ [
凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。即见如来。 _\;# a
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一切贤圣。皆以无为法。而有差别。 Xe+FMbBco
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应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。 N,$o' \l
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若是经典所在之处。即为有佛。若尊重弟子。 1\{F.v
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信心清净。即生实相。 zD-8#H35X"
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离一切诸相。即名诸佛。 _8`;Xgp
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如来是真语者。实语者。如语者。不诳语者。不异语者。 X#< Sv>c^
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善男子。善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。即为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。 @'4D9A
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过去心不可得。现在心不可得。未来心不可得。 X ePBA
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是法平等。无有高下。是名阿耨多罗三藐三菩提。 Q6> ( Z
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以无我无人无众生无寿者。修一切善法。即得阿耨多罗三藐三菩提。 Jl ?Q}SB
Ka{Zoi]
一切法无我。得成于忍。 DL_ \luh
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菩萨所作福德。不应贪著。是故说不受福德。 $g;xw ?~#
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一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。 it vdzPO
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涅槃经 {jG` l$$
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智者有二。一者不造诸恶。二者作已忏悔。愚者亦二。一者作罪。二者覆藏。 8ipLq`)
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夫食肉者。断大慈种。 9Z
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依法不依人。依义不依语。依智不依识。依了义经。不依不了义经。 $)V4Eu;
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一切诸世间。生者皆归死。寿命虽无量。要必当有尽。夫盛必有衰。合会有别离。无有法常者。一切皆迁动。 )' #(1
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众生若不护持禁戒。云何当见于佛性。一切众生虽有佛性。要因持戒然后乃见。 a0 6DeRCej
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金光明经 (C %'I
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所谓金光。灭除诸恶。千劫所作。极恶重罪。若能至心。一忏悔者。如是众罪。悉皆灭尽。我令已说。忏悔之法。是金光明。清净微妙。速能灭除。一切业障。 8 Hn{CJ~ '
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药师经 qQ_QF
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放诸生命：病得除愈。众难解脱。 <~OyV5:6
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放生修福：令度苦厄。不遭众难。 !: 5n
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楞伽经 M&dtXG8<^
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食肉与杀同罪。 -tQ|&fl
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一切众生。从无始来。在生死中。轮回不息。靡不曾做父母。兄弟。男女。眷属。乃至朋友。亲爱。侍使。易生而受鸟兽等身。云何于中杀之而食。 BR'|h G
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契经 w6_}]
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戒杀放生。得长寿报。又戒杀放生。可解怨释结。长养悲心。润菩提种。 4SYN$?.Mp
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四十二章经 _f`m/l
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凡人事天地鬼神。不如孝其亲矣。二亲最神。 6_K z}PQ
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佛子离吾数千里。忆念吾戒。必证道果。在吾左右。虽常见吾。不顺吾戒。终不得道。 LHb {9x
%#,BvQz~
佛言。恶人闻善。故来扰乱者。汝自禁息。当无嗔者。彼来恶者而自恶之。 ~CA+'e%~~
K^bn4 Nr
大宝积经 $$@Tg kg?o
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宁受智毁骂。不受愚称赞。 Tx5L
G u= Rf`o
诸佛如来大悲常转。何以故。诸佛如来不舍一切众生故。 uOQ5.S+
Q$%@.@
妙法莲华经 7@F B^[H:y
O, cx9N
诸佛语无异。唯一无二乘。更以异方便。助显第一义。 A SSoKrFL
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月灯三昧经 L2qF@!Yy=
llzl-2` /
布施。乃破悭贪之前阵。入正道之初门。 2Y+*vN s3
TO .NCO\x
大方便佛报恩经 luMNi^FQ
Hpt )(Nz:
父母众僧是一切众生二种福田，所谓人天泥洹解脱妙果。因之得成。 ,J|};s+
jK =[
众僧者。出三界之福田。父母者。三界内最胜福田。 =T$E
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大日经 K +~
J: LSGj;R
佛法以菩提心为正因。以大慈悲为根本。 t]x HM
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优婆塞戒经 k=@Q#=;*[W
&l Q j?]
慈心即是一切安乐之因缘。 )d(cXN-T
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长阿含经 =9c 2 4j
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布施者得福。慈心者无怨。为善者销恶。离欲者无恼。 ^Z*_@A _ v
_VlN Z/V
杂宝藏经 R8 m/N t2
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于父母所。少作不善。获大苦报。少作供养。得福无量。当作是学。应勤尽心。奉养父母。 U2aE:$oeYi
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圆觉经 9qpH 8j+
<ygO?m{
爱欲为生死之根。 4 =9F1[
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正法念处经 8{ep`$(K@
ZD,l 2DQ?
死王吞众生。衰老饮少年。病至强健减。世间无知者。 ~ _raI7 ,
!-QKh aY
第一胜念。所谓念死。以常念死。则怀怖畏。以怖畏故。不造恶业。 WFkXz*7B
Cxh9rUe.
地藏经 eE&F1|8
+LUL-d
若有众生不孝父母。或至杀害。当堕无间地狱。千万亿劫求出无期。 '~@WJKk
5 `+*({
若有众生出佛身血。毁谤三宝。不敬尊经。亦当堕于无间地狱。千万亿劫求出无期。 <W?,n%
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若有男子女人不行善者。行恶者。乃至不信因果者。邪淫妄语者。两舌恶口者。毁谤大乘者。如是诸业众生。必堕恶趣。 r h!4 1
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临命终时。父母眷属宜为设福。以资前路。 [J^,_iN[.
tly:$;K
若能更为身死之后。七七日内。广造众善。能使是诸众生永离恶趣。得生人天。受胜妙乐。现在眷属利益无量。 ]8mBFr5E9
`mMD e
众生临终之日。慎勿杀害。及造恶缘。拜祭鬼神。求诸魍魉。何以故。尔所杀害乃至拜祭。无纤毫之力利益亡人。但结罪缘。转增深重。 M6e"4Gh
8\yH 7H
临命终时。亦有百千恶道鬼神。或变作父母乃至诸眷属。引接亡人。令落恶道。 @1>83-p"X
oCduY2
是诸眷属。当须设大供养。转读尊经。念佛菩萨名号。如是善缘。能令亡者离诸恶道。诸魔鬼神。悉皆退散。 nyIb8=f
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一切众生临命终时。若闻得一佛名。一菩萨名。或大乘经典一句一偈。我观如是辈人。除五无间杀害之罪。小小恶业合堕恶趣者。寻即解脱。 T1x$v,)8x
%PG0PH4?
现在未来一切众生。若天若人。若男若女。但念得一佛名号。功德无量。何况多名。是众生等。生时死时。自得大利。终不堕恶道。 5'o.v^l
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若有临命终人。家中眷属乃至一人。为是病人高声念一佛名。是命终人。除五无间罪。余业报等。悉得消灭。 d`:0kOF+
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大智度论 3Mdg&~85
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诸余罪中。杀业最重。诸功德中。放生第一。 1D*e u
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佛法贵行。不贵不行。但能勤行。纵寡闻。亦先入道。 .z_^_@qdm
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庄严佛国大事。独行功德不能成。故须要愿力。譬如牛力。虽能挽车。还须御者。能有所至。
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A1:Fe9q
若离惭愧。则失诸功德。有愧之人。则有善法。若无愧者。与诸禽兽。无相异也。 im&| H-
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本事经 @50Js3R1q
Jus )cO#I
假令有人。一肩荷父。一肩担母。尽其寿量而不暂舍。供给衣食医药。种种所需。犹未能报父母之深恩。 o&>0
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心地观经 \>\w-ty[(
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依慈父悲母长养之恩。一切男女皆安乐也。慈父之恩。高如山王。悲母之恩。深似大海。 fxc~5~$ >
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父母在堂。名之为富。父母不在。名之为贫。父母在时。名为日中。父母去时。名为闇夜。是故汝等。勤加修习孝养父母。若人供佛。福等无异。 A\=:h AQ
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法句经 ftK.jj1:
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假令尽寿命。勤事天下神。象马以祀天。不如行一慈。 $H_4Y-xOi
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未生冤经 B[k"xs
Uqkh@-6-
夫善之极者。莫大于孝。恶之大者。其唯害亲乎。 (V
|P6C
<H$ CCo
无常经 j Sddjs
KYlWV<sR
假使妙高山。劫尽皆败坏。大海深无底。亦复有枯竭。大地及日月。时至皆归尽。未曾有一法。不被无常吞。 0|HhA,u
1Og9VG1^
八大人觉经 )of_"gZ$3A
K<V(h#(.@
多欲为苦。生死疲劳。从贪欲起。少欲无为。身心自在。 w| >Y&/IX
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佛说千佛因缘经 `RjcJ ?r
{"@ Bf<J#
施为妙聚。受报无穷。诸天世人。因施得立。是故智者。应行修施。 [V1gj9t=,
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佛治身经 h>\}- |Ek
X-t4irZ)
己身如得教。则教他不难。欲教他人。先须自教。 [TNYPA> {
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观音经 XbHcd8N T
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菩提心者。大觉心是。平等心是。普遍心是。 0V1kZ.
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阿含经 t[3Upe%
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若无世间爱念者。则无忧苦尘劳患。一切忧苦消灭尽。犹如莲华不著水。 \Ud2]^D=
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