人身难得 0 尔时有一比丘白世尊言:“三十三天云何得生善处?云何快得善利?云何安处善业?”世尊告曰:“人间于天则是善处,得善利者生正见家,与善知识从事,于如来法中得信根……。”尔时世尊便说此偈: H_$"]iQ 8gx^e./ “人为天善处,良友为善利,出家为善业,有漏尽无漏。 7?kvrIuY& )ei+ewVZ 比丘当知:三十三天着于五欲,彼以人间为善趣,于如来法得出家为善利而得三达。所以然者,诸佛世尊皆出人间,非由天而得也。” 5-+Y2tp} +)V6"XY-( 《增一阿含经》卷二六《等見品》 2S/^"IM[" )`U T#5 [attachment=1223] xR%CS`0R nGP>M#F 尔时释提桓因白佛言:“我今当以何食饭如来乎?为用人间之食,为用自然无食?”世尊告曰:“可用人间之食用饭如来,所以然者,我身生于人间,长于人间,于人间得佛。” 8..itty Jw86P= 《增一阿含经》卷二八《聽法品》 UL{Xe&sT l,d8%\ fCTjTlh ?n_Y_)9 Oo#wPT;1^( 佛告比丘:“阎浮提人有三事胜(贝*贝/隹)尼人,何等为三?一者勇猛强记,能造业行;二者勇猛强记,勤修梵行;三者勇猛强记,佛出其土。以此三事胜……弗于逮,……胜郁单越(3)…··胜饿鬼趣,……胜龙、金翅鸟,……胜阿须伦,…胜四天王,……胜忉利天、焰摩天、兜率天、化自在天、他化自在天。” 8HWY]:|oh zL>nDnL 4 《长阿含经》卷二十《世纪经》 U2K>\/ -~ 'T.> oP0> )\s:.<?EQ K7y}R%QF 人是福田,能生一切诸善果故··*如是一切贤圣道果,皆依于人而能修证。 CwT52+Jb FS']3uJ/ 《大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品》《四十华严》卷十二 AU
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R 汝等于是广植德本,布恩施惠,勿犯道禁,忍辱精进,一心智慧,转相教化,为德立善,正心正意,斋戒清净一日一夜,胜在无量寿国为善百岁。 >w
V$az Bg34YmZ 《无量寿经》卷下
D@0eYX4s 7$w:~VZ n[{o~VN WLizgVM m(&ZNZK 云何人趣……名末奴沙?…··于种种工巧业处而得善巧,以能用意思惟观察所作事故,名本奴沙……有说:能寂静意故名为人,以五趣中能寂静意,无如人者。 w%L0mH2]ng 8^HMK$ 《大毗婆沙论》卷一七二 MEo+S b@,w/Uw[* (D))?jnC mjH8q&szf 何故人道名摩拏沙?此有八义:一聪明故,二为胜故,三意微细故,四正觉故,五智慧增上故,六能别虚实故,七圣道正器故,八聪慧业所生故。 ,. E:mm s=28. 《立世阿毗昙论》 ) I@gy 6KV&E8Gn Z|3l2ucl *BSL=8G{ C
YnBZ 佛言:人离恶道得为人难;既得为人,去女即男难;既得为男,六根完具难;六根既具,生中国难;既生中国,值佛世难;既值佛世,遇道者难;既得遇道,兴信心难;既兴信心,发菩提心难;既发菩提心,无修无证难。 $H-s(3vq f9#B(4Tgi 《四十二章经》 .'SM|r$ t6j(9[gGq Prr<:q %1e`R*I ZfMJU 若优婆塞虽得人身,行于非法,不名为人。若得信心,能作福德,善修正念,现一切法皆是无常、无我我所,于一切法心无取着,见一切法不得自在,生灭苦空,无有寂静。人身难得,虽得人身难具诸根,虽具诸根难得正见,虽具正见难得信心,虽得信心难遇善友,虽遇善友难闻正法,虽闻正法难得受待,能如是观,是名人身。 -V<i4X<|,+ P 0,]Ud 《优婆塞戒经》卷六《五戒品》 _{-GR - o%CBSm] ah~7T~ ;)UZT^f`)K jz/@Zg", 不知三世事,亦寡法财宝,饱暖恣欲心,人形畜无别。 "j~=YW+l RU#Q<QI( 《四十华严》卷十二 CK.Z-_M '9i:b]Hru I_N"mnn@Nr QK//bV) lQ)ZsFs= 若人寿百岁,远正不持戒,不如生一日,守戒正意禅。 [NJ! 若人寿百岁,邪伪无有智,不如生一日,一心学正智。 E-&=I> B5 若人寿百岁,懈怠不精进,不如生一日,勉力行精进。 %#"uK:(N 若人寿百岁,不知大道义,不如生一日,学惟佛法要。 /&dC? bY a*=\-;HaZ 《法句经·述千品》 !sfUrUu Z\TH=UA kvryDM i1u &-#k A2F+$N [|uAfp5R 若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法。 KXYq|w 若人寿百岁,奉火修异术,不如须臾敬,事戒者福胜。 {8b6A~/ 5a-8/.}cP 《法句经·教学品》 4uDz=B+8y ^D/*Hp _ sL[,J[AN;
aS:17+! 9KD2C>d< 要想永久受苦,与永久得乐,均视此身。 yS lN|8d nqy\xK#.^ 寂天《入菩萨行论》 c5^i5de 7?/ Fr(\ )%WS(S>8 BDc*N]m}B1 N\ GBjr-d 此十分难得之清净人身,如果用它来作罪业和恶行之工具,实在是十分可悲的事。 Jg|/*Or P2 f~sx9 此难得暇满的人身,不用它来学佛,而让它白白地空过死去,实在是十分可悲的事。 Y~bp:FkS
D55dD> 在这个恶浊短暂的世界上,把自己的生命全部消耗在无意义的事情上,实在是十分可悲的事。 'szkn0 冈波巴《宝鬘集》 fs7JA=?: ;k!bv|>n ,SS@]9A& naM4X@jl
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